earticle

영어

In order to express their thoughts and feelings more implicitly,Chinese poems in Koryo often borrow from Chinese historical figures, as do the Chinese poems included in Selected Oriental Literature. An overview of the Chinese historical figures that appear in China-themed poems in Koryo focuses on Chinese emperors and generals, among which the more notable ones are Shi Huang of Qin, Yang Emperor of Sui, and Xuan Zong of Tang. To the Koryo literati, these three men are unlike Yao and Shun, who were well-known for their benevolence and virtue, Liu Bang, who appointed officials according to their abilities, and Taizong of Tang, who started the prosperous reign of Zhenguan. The three monarchs represent an entirely different type of rulers who lost their empires in corrupt and lavish style of life.The Koryo literati believed that these were worthy lessons to be leaned from history and the Koryo dynasty should learn from the downfall of these emperors. Therefore, they often borrowed the images of these Chinese emperors to warn the Koryo rulers, showing a high sense of social responsibility of upright Confucians and reflecting a strong utilitarianism towards history. There are many reasons for the Koryo literati’s preference for Chinese historical figures. The most important of these are the rise of national autonomy that began in the Goryeo period and the historical consciousness that came with the awakening of the national sense and cultural self-awareness.

한국어

자신의 사상과 정감을 보다 형상적이고 함축성 있게 표현하기 위해 고려 문인들은 한시창 작에서 중국 역사 인물을 비롯하여 중국의 고사, 전고 등을 즐겨 사용하고 있다. 『동문선』 에 수록된 한시들도 예외가 아니다고려 한시에 등장하는 중국 역사　인물은 주로 중국의 역대 제왕장상(帝王将相)에 집중되어 있는데，그 가운데서 주목되는 것이 진시황(秦始皇), 수양제 (隋炀帝)와 당현종(唐玄宗)이다. 고려　문인들은 이 세 제왕을 특수한 유형의 제왕으로 분류하 고 있는데 선하고 어진 정치와 “예(禮)”로 나라를 다스린 요순이나 혜안으로 인재를 적재적소 에 사용하여 한나라를 세운 한고조, “정관지지(贞观之治)”로 강대한 당나라 미래 발전의 창창 한 앞날을 연 당태종(唐太宗)과는 다른, 사치와 부화의 극치, 주지육림(酒池肉林)과 방탕한 생활로 나라를 망친 제왕으로 보고 있다. 고려　문인들은 한시에서 이러한 제왕들의 역사적 교훈을 시화(诗化), 형상화하면서 고려왕실은 그들의 역사를 거울로 삼고 거기에서 피의 교훈 을 섭취해야 한다고 주장하면서 유학자로서의 높은 사회책임감을 보여주었을 뿐만 아니라 “타산지석(他山之石)”, 즉 중국의 피의 역사를 교훈으로 삼으려는 강렬한 역사 실용주의와 공 리주의적 태도를 보여주고 있다. 한시창작에서 고려 문인들이 제왕을 중심으로 한 중국 역사 인물을 자주 등장시킨 데는 여러 가지 원인이 있겠지만 상기 중국의 피비린 역사를 거울로 삼으려는 의도와 함께 고려 시기에 고양하기 시작한 민족자주의식과 그에 따른 민족의 역사 의식의 강화 등을 또 그 주된 원인으로 지적할 수 있다.