earticle

영어

These days when the normal or normalcy, not the justice of God or the faithfully right, becomes criterion to discern faith from unfaith or pseudo-faith, young generation or the so-calle the MZ generation is almost disappearing from churches in Korea. Like the other disclosing “the ruined world of the Father”, the MZ generation is very critical or even very hostile to church, and their attitude shows a different path from the so-called ‘GaNaAn believers’ who still have Christian faith but do not attend to church anymore. The MZ generation left their churches does neither only belong to any faith community nor seeks for a community-based life of faith. It is often the case that they just completely left any form of faith or seek for a way of multi-believer who respects diverse forms of faith without belonging any certain institutionalized form of faith. This pluralistic faith can be called ‘multi-believers’ or portfolio-faith. This article investigates first the causes for the disappearance of young generation, especially the MZ generation, from church, trying to observe changes in the consumerist patterns of their faith experiences. The first cause for the disappearance of the young generation from church is that the generation has been changed along with the changes of times. The second reason is that those who do not prepare enough for theological education come to church ministry and become its leaders, along with the degeneration of seminaries and the academic deterioration of theological education. Lastly, the third reason why church loses the young generation is that church, especially churches in Korea, nearly forget their social responsibility. In addition, one can observe a change in the way the young generation consumes their faith experience from the what to the how and the why. Recognizing the above reasons, the article reconstructs the education of faith for today under a new perspective, exploring a model for nurturing the faith capabilites of the young generation through the ESG (environmental, social and cooperate governance) discourses that changes the social.

한국어

‘하나님의 정의’ 즉 옳은 것이 아니라, ‘정상’ 혹은 ‘정상성’이라는 규범이 신앙과 불 신앙을 가르는 잣대가 된 오늘날, 한국교회에서는 젊은 세대 특히 MZ세대라 불리는 이들이 점점 사라져가고 있다. 그들은 마치 “몰락한 아버지의 세계를 폭로하는 타자” 처럼 교회에 비판적일 뿐 아니라 심지어 적대적이며, 이전 세대의 소위 ‘가나안’ 신자 들과도 다른 양상을 보인다. 교회를 나간 MZ세대 청년들은 어떠한 교회공동체에도 속하지 않을 뿐 아니라, 공동체적 신앙생활을 도모하지도 않는다. 아예 신앙을 버리거나 특정 종교에 귀속되지 않으면서 다양한 신앙을 존중하는 ‘다중-신자’(multi-believer) 가 되는 일도 빈번하다. 이런 다원주의적 신앙은 ‘멀티 빌리버스’(multi-believers) 또 는 ‘포트폴리오 페이스’(portfolio-faith)라고 불리기도 한다. 본 논문에서는 먼저 멀티-빌리버스 시대 교회공동체에서 청년들, 특히 MZ세대라 불리는 청년세대가 사라져간 원인을 탐문하면서, 그들의 신앙경험 소비형태의 변화를 살펴보았다. 청년세대들이 교회에서 사라지게 된 첫 번째 원인은 시대의 변화와 함께 세대가 변했기 때문이며, 두 번째 원인은 신학교의 위상이 추락하고 신학교육의 질이 낮아지면서, 신학적 소양이 매우 낮은 이들이 교회 현장에 유입된 것을 꼽을 수 있다. 그리고 세 번째 원인은 교회가 교회의 사회적 책임을 잃어버렸기 때문인 것으로 드러 났다. 그리고 이와 더불어 청년세대들의 신앙경험 소비형태는 ‘무엇’을 넘어 ‘어떻 게’(how) 그리고 ‘왜’(why)로 변화되어 가고 있다. 이러한 변화를 고려할 때, 신앙교육 의 영역에서도 새로운 관점이 요구되며, 최근 대두되고 있는 ESG 담론은 청년세대 특히 MZ세대의 신앙역량 강화를 도모하기 위한 신앙교육 모델 구성에 시사하는 바가 크다고 할 것이다.