earticle

영어

In the 1950s, Silvan Tomkins was famous for presenting a groundbreaking and provocative theory of emotion which had been out of the public eyes since Freud’s Drive theory. Tomkins’ claims of emotions and facial expressions did not initially resonate with the psychology community, but later formed an important stem of emotional research by subsequent researchers, including Paul Ekman, who was influences by his facial theory. On the other hand, Moltmann maintains a unique position to understand the Holy Spirit based on human experience, giving Christian faith an important challenge to move toward a practical life. Moltmann’s pneumatology is characterized by the important of emotional aspects of human experience. The purpose of this study is to explore the emotional theory of psychologist Silvan Tomkins and theologian Jurgen Moltmann, to discover the common characteristics of the Holy Spirit and emotions, and to examine what they mean in terms of pastoral care and counseling. For this purpose, firs to f all, after summarizing Tomkin’s affect theory, Moltmann’s pneumatology was reconsidered in the aspect of emotion, and lastly, the common points of the two theories were identified and their meanings were sought from the perspective of pastoral care and counseling. I have found that human emotions have a strong motivation to influence behavior through Tomkin’s theory, and the freedom, relationship and visibility are the characteristics of emotions. Also Moltmann’s theory proved that the experience of the Holy Spirit is revealed in the attitude of revealing the vitality as the reaction and action of the body. Therefore, through this research, I found the following results: First, the nature of emotion is implied in the Holy Spirit, and this means that human beings can experience God’s love strongly through their emotions. Second, at the center of the influence of the Holy Spirit on human life is the experience of positive emotions, which is possible because of the strong motivation of emotions that drive human behavior. Finally, this study suggests in terms of pastoral care and counseling that it is necessary to understand the relationship between the experience of the Holy Spirit and human emotions, and to make efforts to illuminate the areas of life in which the Holy Spirit is experienced and to expand those experiences.

한국어

1950년대 심리학자 실번 톰킨스는 초기 프로이트 이론에서 주목을 받았으나 이후 관심에서 멀어진 감정을 부활시켜 감정에 대한 이해를 원점에서 다시 시작하도록 만 드는 획기적이면서 도발적인 이론을 제시한 것으로 유명하다. 톰킨스의 감정 이론과 얼굴표정에 드러난 감정의 분석은 처음에는 심리학계에 큰 반향을 일으키지 못했으나 이후 그의 이론에 영향을 받은 폴 에크먼을 비롯한 후속 연구자들에 의해 감정 연구 의 중요한 줄기를 형성하게 되었다. 한편 신학자 위르겐 몰트만은 인간의 경험을 토 대로 성령을 이해하는 독특한 입장을 견지하면서 기독교 신앙이 사변에 머무르지 않 고 실천적 삶으로 나아가는데 중요한 도전을 준다. 몰트만의 성령론은 인간의 경험 중 감정의 측면을 중요하게 다룬다는데 특징이 있다. 이 연구의 목적은 톰킨스의 감 정 이론과 몰트만의 성령론을 탐색하여 성령과 감정의 공통된 특징을 발견하고 그의 의미하는 바를 목회상담의 측면에서 고찰하는데 있다. 이를 위해 톰킨스의 감정 이론 중 감정의 특징에 대해 정리한 후 몰트만의 성령론을 감정의 측면에서 살펴보았다. 그리고 마지막으로 두 이론의 공통점들이 확인하여 그 의미를 목회상담의 입장에서 모색하였다. 필자는 톰킨스의 이론을 통해 인간의 감정이 행동에 영향을 주는 강력한 동기가 되며, 감정의 특성으로 자유성과 관계성, 가시성을 확인할 수 있었다. 그리고 몰트만 의 이론은 성령의 경험이 몸의 반응과 생명력을 드러내는 태도와 행동으로 드러나게 된다는 점을 명시하였다. 즉 성령의 임재와 내주하심은 삶을 살아내는 동력으로 반드 시 경험된다8. 따라서 이 소고를 통해 필자는 다음의 결과를 발견하였다. 첫째, 성령 의 감정적 특성은 인간의 감정과 연결되어 삶을 살아내는 생명력으로 드러난다. 이것 은 또한 인간이 자신의 감정을 통해 하나님의 사랑을 인격적으로 경험할 수 있음을 가리킨다. 둘째, 성령과 변화된 삶의 핵심에는 긍정 감정의 경험이 있고 그것이 가능 한 이유는 인간의 행동을 추진하는 감정의 강력한 동기에 있다. 마지막으로 이 소고 는 성령의 경험과 인간의 감정의 관계를 이해하고 생명력 넘치는 삶을 회복하기 위하 여 성령이 경험되는 삶의 영역들을 조명하고 그 경험들을 확장시키도록 돕는 목회상 담사의 노력이 필요하다는 것을 제안한다.