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영어

This study aims to present teaching methods using Bible stories. In the post-modern era, diversity and instability coexist due to the deconstruction of metadiscourse. Therefore, a problem emerges about teaching the Bible and personal identity. This study intends to overcome the issue in the post-modern era through the diversity of biblical interpretation and the formation of identity. First, it describes the dichotomous divisions produced by the modern thought. Next, it examines the characteristics of the post-modern era. In this manner, the study infers that teaching the Bible in the post-modern era should be conducted through the principles of interpretation and imagination, which are subjective and related to life. The narrative includes two elements, namely, interpretation and imagination. Therefore, the study endeavors to expound on teaching methods using Bible stories through the contemplative prayer of Ignatius and bibliodrama. The contemplative prayer of Ignatius denotes one that actively participates in the events of the Gospels with a rich imagination. It is a process in which an individual uses imagination to envision stories, view biblical characters, and observe actions in a gospel scene. Bibliodrama embodies the story of the Bible through the theatrics of drama. It enables individuals to imagine and experience the characters of biblical stories. Through bibliodrama, personal and biblical experiences meet. By comparing and analyzing the two elements, this study proposes teaching methods using Bible stories, which should involve discovering plots in biblical stories, using reflection and story, and linking individual and community interpretations. The reason is that if plots in biblical stories are identified, then divided and fragmented stories in the unconscious and conscious come together, and the severance and separation of the self can be integrated. Bible stories provide plots on which we can frame our story. Biblical stories include stories about the origin and end of man, birth and death, and man in God's image, as a distorted image, and as a restored image. For this reason, the need emerges to teach Bible stories, such that plots in Bible stories can be discovered and used to construct personal stories. Second, using reflection and story, we can have a paradigmatic (logical and scientific) and narrative mode. Through these modes, a full understanding of the Bible can be obtained. It serves to connect the black letters and white spaces of the Bible into a single book through reflection and story. Such reflection requires not only relating oneself to biblical stories but also considering the self as one who imagines and composes the stories. Third, by simultaneously considering the interpretation of the past and the present as well as that of the individual and the community, an individual can examine one’s interpretation, and the community can enrich the interpretation of the community. Through this process, individuals ultimately discover their nature, that is, they are created in the image of God and are encouraged to build their personal lives and that of the community. Through these three points of discussion, biblical stories are encountered subjectively, and individuals can recover their stories through biblical stories.

한국어

본 글은 성경 이야기를 활용한 교수방법에 관한 연구이다. 포스트모던 시대는 거대담론의 해체로 인해 다양성과 불안정이 공존한다. 이러한 때에 진리의 말씀인 성경을 교수하는 문제와 개인의 정체성의 문제가 함께 공존 한다. 이에 연구자는 포스트모던 시대의 다양성을 해석자의 다양성으로, 불안정성을 자기 이야기 만들기를 통한 정체성 형성으로 극복하고자 한다. 먼저 근대적 사유양식으로 인한 이분법적인 상황을 조명하고, 포스트모던 시대의 특징을 살펴본다. 포스트모던 시대의 성경 교수를 주관적이고 삶과 관련된 해석과 상상력을 통해 하고자 한다. 이야기에는 해석과 상상력이 함께 작용하기에 이야기를 활용한 성경 교수의 사례를 이냐시오의 관상기도와 비블리오드라마를 통해 살펴본다. 이냐시오의 관상기도는 복음서의 사건에 풍부한 상상력을 통해서 적극적 으로 참여하며 하는 기도이다. 개인이 상상력을 발휘해서 성경 인물들을 보고, 이야기들을 상상하며, 복음서 장면 속에 나타난 행동을 관찰하는 과 정이다. 비블리오드라마는 성경의 이야기를 드라마라는 극적 행위를 통해 체현하는 것이다. 비블리오드라마는 개인이 성경의 이야기 상황, 인물을 상상하며 경험하게 한다. 비블리오드라마를 통해 개인의 경험과 성경의 경 험이 만나게 된다. 이를 비교 분석하면서 성경 교수의 방향을 제시하고자 한다. 성경 이야기 안에서 플롯 발견하기, 성찰과 이야기를 활용하기, 개인 의 해석과 공동체적 해석 연결하기로 제시하며 이를 통해 하나님의 형상으 로서 자기 이야기를 발견하며 자기의 이야기를 구현하도록 한다.