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영어

According to Jerry Fodor’s representational computationalism, the human mind is a computer program. John Searle’s Chinese room argument and Ned Block’s Chinese network argument are philosophical thought experiments that attempt to show conceptual differences between the human mind and computer programs. According to these arguments, computer programs are in principle incapable of having consciousness and original intentionality requires consciousness, thus there is a genuine difference between computer programs with non-original intentionality and the human mind with original intentionality. The aim of this paper is to show that these two arguments fail respectively. I first appeal to a thought experiment of Daniel Dennett to argue that it is possible to give an explanation of how the human mind works without appealing to original intentionality. Secondly, in terms of Benjamin Libet’s neuroscience experiment, I argue that the causal understanding of how the human mind works is one thing and consciousness is another. These two arguments conjointly show that there is no conceptual restriction on which a computer program makes the human mind. Consequently, I defend Fodor’s representational computationalism from Searle’s and Block’s anti-computationalist arguments.

한국어

제리 포더의 표상적 계산주의에 의하면 인간 마음은 컴퓨터 프로그램이다. 인간 마음과 컴퓨터 프로그램 사이의 개념적 차이를 보이기 위해 제시된 사고 실험 중에는 존 써얼의 중 국어 방 논증과 네드 블락의 중국인 네트워크 논증이 있다. 이 두 논증을 종합하자면, 컴퓨 터 프로그램은 의식을 결여하고 본래적 지향성은 의식으로부터만 나오므로, 본래적 지향성 이 없는 컴퓨터 프로그램과 본래적 지향성이 있는 인간 마음은 같을 수 없다. 본 논문의 목 적은 이 두 논증이 각각 실패함을 보이는 것이다. 나는 우선 데니얼 데넷의 사고 실험을 이 용하여 본래적 지향성에 호소하지 않아도 인간 마음의 작동 방식을 설명하는 것이 가능함을 논증한다. 두 번째로 벤자민 리벳의 신경과학 실험을 통해 인간 마음의 인과적 작동과 의식 이 별개일 수 있음을 논증하여, 컴퓨터 프로그램으로 인간 마음을 만드는 것에 개념적 제약 이 없음을 보인다. 결론적으로 본 논문은 써얼과 블락의 반-계산주의 논증들으로부터 포더 의 표상적 계산주의를 방어한다.