earticle

영어

Traditionally, pilgrimage is an attempted travel for religious purposes. Although outwardly, it is a visit to a religious sanctuary, it is actually a religious event for religious loyalty or spiritual healing. However, the purpose of pilgrims visiting Santiago and Jerusalem, which are representative pilgrimage sites, is different. The reason is not independent of the historical background in which the two regions were designated as places of pilgrimage. In other words, the location characteristics of the two regions are different. If Jerusalem is purely religious, then Santiago is mainly for tourism, healing and self-reflection. Santiago is often visited for personal reasons, such as tourism and experiences, rather than for religious reasons. However, as the pilgrimage was approached from an economic point of view, the boundaries between religion and secularism became blurred. Although the pilgrimage on the way to Santiago has become less religious today, it still has a religious character. The 12 apostles pilgrimage route to Soakdo and the starting point of Sinan, Jeollanam-do is the result of creating new cultural contents by linking the local cultural heritage of Shinan with the 12 apostles of Christianity. Although the pilgrimage route to Santiago was the motif of the 12 Apostles in Sinan, the religiousness and popularity of the pilgrimage was significantly reduced. Therefore, reinforcement of new content is necessary. This is the focus of this study. You have to think about what you want to present to your visitors. It showed the potential of tourism content by providing a space for contemplation, but it is insufficient. It is specialized as a place that provides time and space for reflection to modern people who are trapped in the sea and isolated islands. Therefore, this study empirically proves the existence of the pilgrimage route of the 12 apostles in Shinan and examines the originality and differentiation of the pilgrimage route of the 12 apostles in Shinan. Finally, we will look at what needs to be supplemented in terms of sustainability.

한국어

전통적으로 순례는 종교적 목적에서 기획된 여행으로 거의 모든 종교에서 나타나는 현상이 다. 외견상으로는 종교 성지의 방문이지만, 실질적으로는 신앙심의 표상이나 영적 치유를 위한 종교 행 사이다. 그러나 대표적인 순례지인 산티아고와 예루살렘을 방문하는 순례자의 목적은 다르다. 그 이유 는 두 지역이 순례지로 결정된 역사적 배경과 무관하지 않다. 다시 말해 두 지역의 장소성이 다르기 때 문이다. 예루살렘이 순수하게 종교적이라면 산티아고는 관광이나 힐링, 자기성찰이 주된 목적이다. 특 히 오늘날 ‘산티아고 순례길’은 종교 목적보다는 관광이나 체험과 같이 개인적 이유로 방문하는 경우가 많다. 순례 활동에 관광이나 경제적 측면이 강조되면서 종교와 세속주의(secularism)의 경계가 모호해 진 것도 사실이다. ‘신안 12사도 순례길’도 ‘산티아고 순례길’을 모티브로 조성되었지만 종교성이나 대 중성은 현저하게 떨어진다. 전남 신안 기점·소악도 12사도 순례길은 신안의 지역문화유산과 기독교의 12사도를 연계하여 탄생한 문화관광콘텐츠이다. 그러나 ‘산티아고 순례길’과 같은 종교성은 존재하지 않는다. 따라서 새로운 콘텐츠를 보강하여 콘텐츠의 선호도를 높여야 한다. 본 연구가 제시하고자 하는 것은 이곳을 제3의 공간으로 명명하고 현대인의 사색과 명상의 장소로 브랜드화하는 것이다. 외딴섬에 갇힌 현대인에게 성찰의 시간과 공간을 제공하는 장소로 특화하는 것이다. 이를 통해서 ‘신안 12사도 순례길’을 차별화해야 한다. 끝으로 지속가능성 차원에서 ‘신안 12사도 순례길’의 활성화를 위해 보완해야 할 점이 무엇인지 살펴보았다.