earticle

영어

On the one hand, Mok-eun's thought of junzi inherited the customs of ‘the land of the virtuous’ and ‘the nation of etiquette’ in Silla and Goryeo and the teachings of his teacher Lee Jae-hyun and his father, Yi Gok. On the other hand, it initiated the style of scholars of various eras, including Gwon Geun, Yi Hwang, and Park Ji-won of the Joseon Dynasty. His major contributions lay in the scholarly elucidation of the the special value of junzi ideology academically in characterization, enhancement of the junzi spirit through education and social practice, and in-depth portrayal of the landscape of the junzi over 1500 years. Mok-eun revealed psychological perception and virtuous happiness as military freedom through personal taste, academic tendencies, and moral cultivation. He cultivated noble virtues by learning “keeping its sincerity” and “concentrating and obeying the rules of etiquette”.He preserved the perspective of “learning in order to practice” and “combining knowledge with practice”, and played a unique role as a leading figure in the literary world of his generation in the form of one page and one sentence in education and social interest.Mok-eun's concept of courtesy has the ideological and behavioral characteristics of being interesting, exhibiting exemplary, combining knowledge with practice, connecting the preceding and the following, and being open and inclusive. Exploring Mok-eun's image, consciousness, and spirit of the junzi not only has important academic value but also can provide clues to solve various problems in modern society.

한국어

목은의 군자의식은 천 오백년 이래 신라와 고려의 ‘군자지국(君子之國)’, ‘예의지방(禮儀之 邦)’의 미풍양속과 가정（稼亭）이곡과 익재(益齋) 이재현의 가르침을 계승한 것이다. 그리고 아래로는 조선조 양촌 권근, 퇴계 이황, 연암 박지원 등 각 시대 학자들의 사군자 풍상(風尚) 을 열어 주었다. 그의 주요 공헌은 학문적으로 인격 형성에 있어서 군자 사상의 특수 가치를 천명하고, 교육과 사회 실천으로 군자 정신을 고양하며, 천오백 년 이래의 군자 풍상을 인심 깊이 새기도록 하여 오래도록 전승하게 하는 데서 찾아볼 수 있다. 목은은 개인 취향, 학문 성향, 도덕 함양 등을 통해 군자유(君子儒)로서 심리적 열락과 덕 성적 행복감을 드러내 주었다. 그는 ‘성의를 다함(存其誠) ’과 ‘주일수경(主一守敬)’의 공부로 써 자신의 군자 품덕을 함양하였다. 그리고 ‘예악시서에서 군자가 탄생한다(禮樂詩書出君子)’ 는 신념으로 제자들을 교육하였으며, ‘경세안민에 온 힘을 다함(濟世經邦當盡己)’을 통해 겸 제천하(兼濟天下)정신을 보여주었다. 그는 학이치용(學以致用), 지행상제(知行相濟)의 관점 을 받들고, 유학 교육과 사회 관심 면에 있는 힘을 다하여 여말 선초 유림의 지도자로서 일대 문형의 독특한 역할을 발휘하였다. 목은의 군자의식은 취향의 뚜렷함, 솔선수범, 지행상제, 승상접하, 개방포용 등의 특징을 갖고 있다. 그는 교화를 통해 ‘사람이면 모두 군자가 될 수 있다(人人皆可為君子)’는 것을 굳 게 믿었다. 목은의 이러한 군자 형상과 군자의식, 군자정신을 탐구하는 것은 학술적 가치가 클 뿐만 아니라, 현대 사회의 여러 가지 문제점을 해결하는데도 단초를 제공할 수 있을 것이다.