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영어

This thesis examines Natsume Soseki's novel Sanshiro from the perspective of a novel serialized in newspapers. The novel is a fictional reference to the discourse reported by the newspaper media about the attempted affair between the young novelist Sohei Morita and the new woman Haru Hiratsuka, later widely known as Raicho Hiratsuka. Soseki is modeling the character Mineko, modeled on the image of Haru Hiratsuka, which he heard from Sohei Morita. Of course, there is no one-to-one correspondence between Haru Hiratsuka and Mineko. However, the image of Mineko in the novel reflects the image of Haru Hiratsuka as reported in the newspaper. Mineko, who is portrayed as a new woman, is incorporated into the system of marriage. She owns the family estate divided by her soon-to-be-married brother. However, according to the Civil Code, the right to manage the wife's property belongs to the husband. So, if she gets married, she cannot use her property. Before getting married, Mineko lends San Shiro 30 yen and refuses to get it back. But Sanshiro pays back 30 yen with his mother's money. As described above, Mineko's slight deviation from the system of marriage is eliminated by Sanshiro's debt repayment. And in this scene, Mineko confesses her sins. However, this thesis considered the fact that Mineko's words, spoken in the context of the Bible, only deceive Sanshiro like counterfeit bills, but are not actual confessions of sin.

한국어

이 논문은 나쓰메 소세키의 장편소설 『산시로』를 신문연재소설이라는 관점에서 살펴보았다. 이 소설은 젊은 소설가 모리타 소헤이와 이후 히라츠카 라이쵸(平塚 らいてう)라는 이름으로 널리 알려진 신여성(新しい女) 히라츠카 하루의 정사미수 사건에 대한 신문 미디어의 보도 담론을 소설적으로 언급하고 있다. 소세키는 모 리타 소헤이에게 들은 히라츠카 하루의 이미지를 모델로 하여 작중인물 미네코를 조형하고 있다. 물론 히라츠카 하루와 미네코 사이에 일대일 대응은 성립하지 않 는다. 하지만 소설 속의 미네코의 이미지에는 신문 지면에 보도된 히라츠카 하루 의 이미지가 상당히 많이 반영되어 있다. 『산시로』의 등장인물 미네코는 신여성으로 조형되지만 결혼이라는 제도 안으로 포섭되고 만다. 그녀는 곧 결혼 예정인 오빠로부터 가문의 재산을 분할 받아 소유 하고 있다. 하지만 당시의 민법에 의하면 아내의 재산의 관리권은 남편에게 귀속 된다. 따라서 결혼하게 되면 그녀는 자신의 재산을 사용할 수 없다. 미네코는 결혼 전에 산시로에게 30엔을 빌려주고는 돌려받지 않으려고 하지만 산시로는 고향의 어머니에게 부탁해 30엔을 갚아버린다. 결혼이라는 제도로부터의 약간의 일탈이 산시로의 빚 상환에 의해 제거되고 있는 것이다. 이처럼 산시로가 미네코를 결혼 이라는 제도 속으로 환원시켜버리는 장면에서 미네코는 자신의 “죄”를 고백한다. 그러나 성서의 컨텍스트를 빌려 말하고 있는 미네코의 대사는 마치 위조지폐와도 같이 산시로를 현혹하고 있을 뿐 실제적인 “죄”의 고백이 아니라는 점을 본고에서 는 고찰했다.