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영어

Tang Taizong had acquierd his big fame by showing his military abilities in the course of getting his throne and had been said that he could had achived Great Era, so called ‘Reign of Zhenguan’, in a short time soon after becoming Emperor, who was being estimated as a model of the best monarch for his successors of Chinese Dynasties and even for the other monarchs of East Asian Dynasties. However, it has not been clearly verified what is real contents for ‘Reign of Zhenguan’ and often said it’s overestimation. For the real conditions of ‘Reign of Zhenguan’, at first the poem of Qidewu(七德舞) written by Baijuyi(白居易) and some review of Ouyangxiu(歐陽修) contained in Xintangxu(新唐書) was looked over in this paper, and secondly the relations of Taizong with Shibaxueshi(十八學士) and Lingyan Pavilion(凌煙閣) 24 officials, who was close staff members and people in charge of ‘Reign of Zhenguan’, would be analysed.

한국어

‘정관의 치’가 실제로 어떠한 내용인지, 그 실체에 구체성이 떨어지고, 알 려진 내용 가운데에도 논란이 있어 사실성을 의심받는 부분이 적지 않다. ‘정 관의 치’의 이미지는 이처럼 ‘실제’와 ‘허구’가 혼재하는 양상이지만, 이 문제 를 專論한 글은 많지 않다. 소론에서는 이 문제를 ‘七德舞’라는 白居易의 시 와新唐書의 편찬자로서 당 태종에 대해 특색있는 평가를 부여한 歐陽修의 관점을 중심으로 살펴볼 것이다. ‘정관의 치’를 막연히 ‘태평성세’로 언급한 일반 평가에 비해, 두 사람의 시와 평론 중에는 그것이 왜 ‘盛世’인지를 말하 는 내용이 함께 제시되어 있기 때문이다. 또한 본문에서는 결론적으로 ‘정관 의 치’의 주요 실체가 결국 ‘人才’의 기용과 활약에 있다는 취지에서 그러한 인적 집단의 구성과 특징을 함께 정리하려 한다. 소위 태종의 ‘18학사’와 ‘凌 煙閣 24功臣’이 그것이며, 이들이야말로 ‘정관의 치’가 실재했다면 그 구현을 가능하게 한 핵심 조력자였다고 할 수 있기 때문이다.