earticle

영어

In religious history, the religions centered on the masculine gods and male saviors have formed a male-centered culture. Unlike them, Family Federation for World Peace and Unification (hereafter FFWPU) understands that God possesses yin-yang attributes and savior is parents. FFWPU believes in its founder couple as saviors, and calls them True Parents. These characteristics lead to the expectation that the FFWPU’s culture is more gender-balanced. However, until the theology of the Only Begotten-Daughter appeared, FFWPU tended to interpret the God with yin-yang attributes as masculine and father, and view True Parents from a male-centered perspective. The theology of the Only-Begotten Daughter that is based on Hak Ja Han’s new teachings is developing FFWPU to a more gender-balanced religious organization. The theology is transforming the male-centered interpretations of the doctrine and the male-centered culture into gender-balanced interpretations and culture. Particularly, it reinterprets the views of God and the savior True Parents, and this influences to reconstruct the thought system and culture of FFWPU. The theology redefines the yin-yang God as Heavenly Parent in whom Heavenly Father and Heavenly Mother are harmoniously unified, not masculine and father. The forgotten female divinity is recovered as God the Mother. The theology understands True Parents from a gender-balanced perspective. True Father is a male savior, the Only-Begotten Son of God, and True Mother is a female savior, the Only-Begotten Daughter of God. The unique experiences of women are redescribed as the holy essence of salvation.

한국어

종교사 안에서 대체로 남성 신과 남성 구원자를 중심한 종교는 남성 중심적 문화를 형성해 왔다. 가정연합은 그와 다르게 음양적 신관과 부부 구원자관을 가지고 있다. 이러한 사상적 특 징은 가정연합이 더 남녀평등의 문화를 형성할 것으로 기대하게 한다. 그러나 독생녀론이 나오 기 전까지 가정연합은 남성 구원자 중심의 신앙관에서 음양의 신을 남성격이며 아버지로 이해 하고, 부부 구원자를 남성 중심으로 이해하는 경향이 컸다. 한학자의 새로운 주장에 근거한 독생녀론은 가정연합을 남녀 평등적 교단으로 발전시키고 있다. 독생녀론은 교단의 남성 중심적 교리 해석과 문화를 남녀 평등적 교리 해석과 문화로 전 환한다. 특히 신관과 구원자관을 재해석함으로써, 교단 전체의 사상과 문화를 재구성하도록 영향을 준다. 독생녀론은 음양의 신이 남성격이며 아버지만이 아니고, 아버지와 어머니가 조 화된 부모이며, 신의 속성인 양성과 음성은 서로 수평적인 조화를 이루도록 재해석했다. 그 가 운데 잊혔던 여성적 신성 곧 하나님 어머니를 교리와 신앙의 전면에 회복했다. 구원자로 믿는 교조 부부는 동등하게 조화를 이룬 남성 구원자와 여성 구원자 부부라고 재규정했다. 여성도 남성과 동등한 거룩한 구원의 주체가 되며, 특히 여성 고유의 경험이 구원의 본질을 구성하는 신성한 것이라고 정의되었다.