earticle

논문검색

PHẢN ỨNG VỚI PHƯƠNG TÂY CỦA NHO SĨ VIỆT, HÀN THẾ KỶ 19 : NHÌN TỪ NGUYỄN XUÂN ÔN VÀ LEE HANG RO

원문정보

REACTION AGAINST THE WEST OF 19TH CENTURY KOREAN AND VIETNAMESE CONFUCIANISTS : THE CASE OF NGUYỄN XUÂN ÔN AND LEE HANG RO

Hoàng Minh Quân

피인용수 : 0(자료제공 : 네이버학술정보)

초록

영어

In this article, by studying the Korean Confucian Lee Hang Ro’s and Vietnamese Confucian Nguyễn Xuân Ôn’s thoughts on the Western culture, we want to point out the tendency of rejecting the West of Korean and Vietnamese intellectuals in 19th century. Because of the same traditional Confucian foundation, their viewpoint of the West have many similarities. In their opinions, the traditional culture of their country is fundamentally opposed to the Western culture, the most important point is that the traditional culture is built on a moral foundation, while the Western culture is not. Base on “the distinctions of Hua and Yi”, they thought that Westerners belong to the so-called “Yi” (barbarians), and their country - Vietnam or Korea - is the “Central region”. They believed that Western culture, as the barbarians’s culture, is not worth learning, but must be rejected, even, must be enlightened by Confucian culture. Such notions of course lead to the position of shutting off from the outside world, rejecting the Westerners and ready to resist militarily when they actually start a war of aggression.

기타언어

Trong bài viết, thông qua việc tìm hiểu tư tưởng của nhà nho Hàn Quốc Lee Hang Ro (1792-1868) và nhà nho Việt Nam Nguyễn Xuân Ôn (1825-1889) về phương Tây, chúng tôi chỉ ra xu hướng tư tưởng cự tuyệt phương Tây trong giới nho sĩ hai nước Việt, Hàn thế kỷ 19. Cùng đứng trên nền tảng văn hóa Nho giáo truyền thống, cách nhìn của họ về phương Tây có nhiều điểm tương đồng. Trong quan niệm của họ, văn hóa truyền thống của đất nước mình đối lập với văn hóa phương Tây về cơ bản, mà điểm căn cốt nhất là nền văn hóa truyền thống được xây dựng trên nền tảng đạo đức, còn nền văn hóa phương Tây thì không. Đứng từ trật tự “Hoa Di” để nhìn nhận, họ lại cho rằng, người phương Tây thuộc về cái gọi là “Di Địch”, còn đất nước của mình – Việt Nam hay Hàn Quốc – chính là “trung châu”, đã là “Di Địch”, thì đương nhiên không đáng học hỏi, mà phải bài xích, thậm chí, còn phải giương cao đạo đức để giáo hóa “Di Địch”. Những quan niệm như vậy tất nhiên dẫn đến chủ trương đóng cửa, cự tuyệt phương Tây khi họ có ý đồ xâm nhập, đồng thời, sẵn sàng phản kháng về mặt quân sự khi họ thực sự tiến hành xâm lược.

목차

[Tóm tắt]
I. DẪN NHẬP: VIỆT NAM VÀ HÀN QUỐCTRƯỚC SỨC ÉP CỦA PHƯƠNG TÂY TRONG THẾKỶ 19
II. LEE HANG RO VÀ NGUYỄN XUÂN ÔN: HÌNHMẪU NHÀ NHO CỔ ĐIỂN CỦA HÀN QUỐC VÀVIỆT NAM TRONG BUỔI GIAO THỜI
III. ĐỐI LẬP VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VỚIVĂN HÓA PHƯƠNG TÂY
IV. ĐỨNG TRÊN LẬP TRƯỜNG “NỘI HẠ NGOẠI DI”
V. TỪ CỰ TUYỆT VỀ MẶT VĂN HÓA ĐẾN PHẢNKHÁNG VỀ MẶT QUÂN SỰ
VI. KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
[Abstract]

저자정보

  • Hoàng Minh Quân Hoang Minh Quan. Nghiên cứu viên, Viện Triết học, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam.

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

    함께 이용한 논문

      ※ 기관로그인 시 무료 이용이 가능합니다.

      • 7,300원

      0개의 논문이 장바구니에 담겼습니다.