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위-디오니시우스의 부정신학과 부정의 방식으로서의 설교

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Pseudo-Dionysian Apophatic Theology and an Apophatic Way of Preaching

이상규

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초록

영어

The purpose of this study is to argue the need for greater attention to an apophatic way of preaching which is derived from Pseudo-Dionysian apophatic theology. Pseudo-Dionysian apophatic theology attempts to understand God in the interplay between affirmation and negation, between effability and ineffability, and between kenosis and theosis. In particular, the pairing of kenosis or self-emptying (as in the divine Incarnation) and theosis, or becoming more like God (deification), forms a theological pattern. In this, kenosis leads to theosis, and theosis reflects kenosis. An apophatic way of preaching develops the interplay between kenosis and theosis into the interplay between identification and deification in preaching, as a means of communicating God’s love and transforming the listener into the image of God. That is, apophatic way of preaching suggests that preachers who take the sanctification or the transformation of their listeners(deification) as one of the essential goals of preaching can achieve it, paradoxically, only by empathizing with people’s trouble and proclaiming God’s kenotic love and God’s saving action revealed in the Incarnation. With the help of the Holy Spirit, deification leads in turn to a Christian life that embodies that kenotic love.

한국어

본 논문은 위-디오니시우스(Pseudo-Dionysius) 부정신학의 설교적 전용에 관한 것이 다. 위-디오니시우스는 부정신학의 체계를 확립한 부정신학의 선구자로서 그는 부정의 방식(via negativa)과 긍정의 방식(via positiva) 그리고 하나님에 대한 형용 불능성(divine ineffability)과 형용 가능성(effability)을 동시에 추구한다. 이런 역설적 특징은 신플라톤 주의에서 빌려온 그의 핵심적 사상인 “발현과 회귀”에 근거해 있는데 이 사상은 하나님의 자기 비움의 사랑을 드러낸 성육신(kenosis)과 하나님과의 연합과 거룩해짐을 의미하는 신성화(theosis) 사이의 상호작용이라는 신학적 패턴으로 표출된다. 이 신학적 패턴은 성육 신이 인간을 신성화로 이끌고 인간의 신성화는 자기 비움의 사랑을 구현하는 상호관계 안에서 이해될 수 있다. 부정의 방식으로서의 설교는 이 상호관계를 이해하고 활용하는 설교이다. 우선, 본 논문 은 성육신을 “동일화”라는 개념으로 전용하여 동일화를 성육신의 설교학적 수행으로 이해 한다. 이런 이해의 바탕 위에서 부정의 방식으로서의 설교는 청중들의 신성화를 설교의 궁극적인 목적으로 삼으며 그 목적을 성취하기 위해 동일화를 구현하는 데 초점을 맞춘다. 동일화를 구현하는 설교는 설교자가 청중들의 실존적 문제를 자기의 문제로 동일시하는 행위와 그 실존적 문제에 개입하시고 그들을 구원하시는 하나님의 구원 행위의 선포를 핵심적인 요소로 가진다.

목차

국문초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 위-디오니시우스 부정신학의 역설적 특성
1. 위-디오니시우스: 인물과 저서들
2. 부정신학의 역설적 특성
Ⅲ. 부정신학의 신학적 패턴
1. 발현과 회귀
2. 탈신성화(Kenosis)와 신성화(Theosis)
Ⅳ. 부정의 방식으로서의 설교: 동일화와 신성화 사이의 상호작용
1. 동일화
2. 신성화
3. 동일화를 구현하는 설교
Ⅴ. 나가는 말
참고문헌
Abstract

저자정보

  • 이상규 Sangkyu Lee. 감리교신학대학교 외래교수/실천신학/설교학

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

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