earticle

중국어

本論文從三種角度出發進行硏究. 其一是以文獻記載爲中而探討“詠竹”之於詠物ㆍ“畵竹”之於花鳥的問題, 其次是探究竹之藝術化的歷程和其文化蕴涵, 最後探索藝術作品中竹所象徵的人物類型. 其內容主要有: “詠竹”和“畵竹”之起源與展開過程大約與詠物和花鳥的發展歷史顯得一致, 正如淸人兪琰所說一樣, “六朝備其制, 唐人擅其美, 兩宋元明沿其傳.” 只有一點需要注意的是, 墨竹的興起過程中“詠竹”起過的作用, 和墨竹藝術成就對于題畵詩的積極影響. 竹之藝術化的歷程就反映着中國古代審美意識的演變, 六朝“詠竹”開始透露審美萌芽, 唐宋則達到其發展和成熟階段, 元明淸則基本沿襲唐宋, 而其題畵的藝術成就却極爲超越. 再說, 六朝“詠竹”嫌“主于隸事”, 唐則“尙形容”, 宋則有“參議論”的趣勢. 藝術作品的竹往往反映着作者自己所嚮往的人物. 因此, 其所象徵就有三種類型: “君子”與“逸士”及“自由人”, “君子”屬于儒家的理想, 可以說來自<詩經ㆍ淇奧>, “逸士”屬于道家的理想, 來自“竹林七賢”, “自由人”則明淸市民意識的産物. 有此可見, “詠竹”與“畵竹”的問題不僅關係到中國美的歷程, 又關係到詩和繪畵的溝通.