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영어

This paper is to explore the historical background behind the patriotism of Cheontae Order, how Cheontae Buddhists can pursue patriotism as the mission of the times, and the ultimate direction for patriotic Buddhism. Through this study, it’s intended that the true meaning of patriotic Buddhism is revealed. Grand monk Sangwol was born during the Japan’s colonial rule, and experienced the sorrow and hardships which led him to move to China to practice Buddhism. This time he came to understand the importance of sovereignty and patriotism. While helping the sentient beings suffering from the Korean War, grand monk Sangwol understood that building a strong, unified country is what sentient beings need in order to stay well and safe what monks need to learn and practice Buddhism. Japan’s colonial rule coincides with the WW1 and WW2 times, especially the latter one which resulted in the greatest number of casualties in history. These wars led grand monk Sangwol to realize how severely the sentient beings could suffer from, and the necessity to pursue national revival and salvation of the nation and the world towards world peace. Grand monk Sangwol highlighted three doctrines in Holy Book of Cheontae Order : realization of popularization of Buddhism, practice of Habituation of Buddhism, and establishment of patriotic Buddhism. Among them the patriotic Buddhism is directed to spread the ‘one vehicle truth’ of the Lotus Sutra to the world and realize the Buddha’s Land where the world peace is achieved. What Buddha is to do is teaching sentient beings about the ‘one vehicle truth’ to lead them to attain Buddhahood. It means patriotic Buddhism therefore should be directed to spread the ‘one vehicle truth’ to the nation and the world, so that everyone can live as Buddhists and all people around the world as learning and practicing the ‘ one vehicle truth.’ This way, the Buddha’s Land where the world peace is achieved can be realized. In conclusion, grand monk Sangwol taught members of Cheontae Order about the patriotic Buddhism as the mission of the time, and therefore the Cheontae Order members should establish patriotic Buddhism where the ever-lasting world peace is achieved, by spreading the ‘one vehicle truth’ to sentient beings around the world.

한국어

본 논문에서는 대한불교 천태종이 애국불교를 표방하게 된 역사적 배경과 천 태종도의 시대적 사명으로서 애국불교 그리고 애국불교가 나아가야 할 궁극적 방 향에 대해 논의하였다. 이러한 논의를 통하여 애국불교의 진정한 의미를 밝히고 자 하였다. 대한불교 천태종을 중창한 상월원각대조사는 천태종도에게 시대적 사 명으로서 지상불국의 실현을 교시하였다. 그는 일제강점기에 태어나서 국권을 잃 은 백성으로서 여러 가지 고초를 겪었고 또한 일본인들의 방해로 수행을 하기가 어려워 중국으로 건너가 유랑생활을 하였다. 또한 6.25전쟁을 겪으면서 피난생활 을 하였고 전쟁으로 고통을 받고 있는 중생들을 간호하며 부강하고 통일된 나라 가 되어야 백성들이 편안할 수 있고 또한 수행도 할 수 있음을 인식하였다. 그는 전쟁이 중생에게 많은 고통을 준다는 것을 알게 되었으며 민족중흥(民族中興)과 구 국제세(救國濟世)로서 세계평화를 이룩해야 한다는 생각을 하였다. 이러한 배경을 바탕으로 대조사는 대한불교 천태종을 중창하고 나서 천태종도에게 민족중흥과 구국제세의 성업에 이바지하고 불교의 대중화와 생활화로서 지상불국을 실현해야 한다는 시대적 사명을 교시하였다. 또한 『천태종성전』에서는 새불교운동의 3대지 표로서 대중불교의 실현과 생활불교의 실천 그리고 애국불교의 건립을 말하였다. 여기서 말하고 있는 애국불교의 방향은 『법화경』의 일승진리를 전 세계에 유포하여 세계평화가 이룩된 지상불국을 실현하는 것이다. 모든 부처님이 하는 일은 중 생에게 일승진리를 가르쳐 성불케 하는 것이다. 따라서 애국불교의 방향은 대한민 국 뿐만 아니라 전 세계에 있는 모든 중생에게 일승진리를 알려서 모든 국민이 불 자가 되고 모든 인류가 보살이 되어 일승진리를 배우고 수행하게 하는 것이다. 이 렇게 함으로써 세계의 항구적인 평화가 이룩된 지상불국을 실현할 수 있다. 결론 적으로, 상월원각대조사는 천태종도에게 시대적 사명으로서 애국불교를 주창하였 으며, 천태종도는 전 세계에 있는 모든 중생에게 일승진리를 알려서 세계의 항구 적인 평화가 이룩된 지상불국을 실현하는 애국불교를 건립해야 한다.