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영어

The purpose of this thesis is to examine the life of Xiānnánhòuhuò(先難後 獲) of OhGyesu(吳繼洙, 1843~1915) and the practical spirit of loyalty based on his Xìnglǐshuō(性理說). OhGyesu was a Neo-Confucian scholar and anti-Japanese martyr in Naju, Honam, at the end of the Joseon Dynasty. He inherited the family's academic tradition and learned various scriptures of Confucianism from ImIjae(臨履齋) OhTaegyu(吳泰圭, 1795~1866) for about 20 years. After OhTaegyu death, he studied Neo-Confucianism centered on Li (理) for 10 years at Nosa(蘆沙) KiJeongjin(奇正鎭, 1798~187) at the suggestion of his father. OhGyesu did not establish a new theoretical system on Xìnglǐshuō(性理說) or participate in the debate on Oepil(猥筆)⋅Napryangsaui(納凉私議) at the time. But He summarized his basic views on his Xìnglǐshuō(性理說) taking Zhūzǐxué(朱子學) and Nosahak(蘆沙學) as the standard. This not only helps those who are new to study to understand the overall flow of Neo-Confucianism, but also inherits the traditional academic direction. OhGyesu thoroughly inherited Nosa KiJeongjin's Neo-Confucianism and Wijeongchuksa(衛正斥邪) ideology, enhanced the status of the Nosa school by carrying out lectures and civilian army activities, and practiced the spirit of loyalty against Japanese imperialism in the process of national collapse. His anti-Japanese will later became a pivotal opportunity to develop into an independence movement, and showed the attitudes and beliefs of intellectuals responding to real problems. A study on OhGyesu will not only be able to grasp the social network of intellectuals in Naju and the Nosa schools of Honam civilian army activities, but will also but will also help to grasp the modern and contemporary ideological flow.

한국어

본 논문의 목적은 難窩吳繼洙(1843~1915)의 先難後獲의 삶과 그의 性理說을 바탕으로 한 실천적 의리정신을 살피는 데 있다. 오계수는 구 한말 호남 나주의 성리학자이자 항일의사이다. 그는 家學의 전통을 이 어받아 臨履齋吳泰圭(1795~1866)에게 20년 정도 다양한 경전을 배웠으 며, 오태규가 죽자 아버지의 권유로 蘆沙奇正鎭(1798~1879)에게 理중 심의 성리학을 10년 동안 수학했다. 오계수는 성리설에 관한 새로운 이론 체계를 세우거나 당시 猥筆⋅納 凉私議논쟁에 참여하지는 않았지만, 주자학과 노사학을 표준으로 삼아 자신의 성리설에 대한 기본 관점을 정리하였다. 이것은 학문을 처음 접 하는 사람이 성리학의 전체적인 흐름을 이해하는데 도움이 될 뿐만 아니라, 전통적인 학문 방향을 계승한 것이다. 오계수는 노사 기정진의 성 리학과 위정척사사상을 철저하게 계승하고, 강학과 의병 활동을 전개하 여 노사학파의 위상을 높였으며, 국가가 멸망해가는 과정에서 일제에 저항하는 의리정신을 실천하였다. 그의 항일의지는 훗날 독립운동으로 발전하는 중추적인 계기가 되었으며, 현실문제에 대응하는 지식인의 태 도와 신념을 보여준 것이다. 오계수에 관한 연구는 나주지역에서 노사 학파 지식인들의 사회적 관계망 및 호남의 의병 활동뿐만 아니라, 근현 대의 사상적 흐름을 파악하는데 도움이 될 것이다.