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영어

The philosophical poetry of Tao Yuanming is a product of the period of Metaphysics in Wei and Jin Dynasties. Tao Yuanming independently pioneered the field of philosophical poetry writing and raised it to a mature state, opening up the possibility of philosophicalization of Chinese poetry. The main themes of Tao Yuanming's philosophical poetry are the importance of human life value and independent personality. Thanks to the development of transportation, postal station at the end of Dongjin, and the development of the universalization of paper, At the latest he was able to quickly spread his poems to the group in the form of a handwritten manuscript transcribed on paper in 416, when he wrote a series of poems ｢Yinjiu(饮酒)｣Twenty. At the end of Dongjin, where class discrimination was extreme, Tao Yuanming was able to pioneer the path of a poet himself by writing philosophical poetry without being confined to the limits of his native western ethnicity in Gangnam.

한국어

東晉 初부터 隱逸 風潮가 성행하며 出仕를 거부하고 詩를 짓는 사인 들이 출현하자, 晉 末 陶淵明은 江州 地域에서 특정 集團이나 詩會에 속 하지 않고 강주의 庶族, 廬山慧遠의 은사 집단에 속한 서족 출신 지식 인들과 시를 교류하며 個人의 이름으로 활동하였다. 시인으로서 도연명 의 가장 독창적인 성취는 哲理性이 풍부한 五言詩에 있다. 도연명의 오 언시는 魏晉의 詩歌傳統에서 正始玄學의 영향을 직접 받은 應璩의 철 리적 경향 및 詩史정신을 계승하고, 4세기 말 5세기 초 江州의 儒佛道 가 격돌하는 학술 사조와 佛敎의 영향이 강력해진 潯陽廬山지역의 영 향을 수용함으로써, 독자적으로 佛道를 通變한 詩로 중국시의 哲理化의 가능성을 열었다. 도연명의 佛道를 通變한 철리적 경향의 오언시는 魏 正始以前에는 출현한 바 없는 새로운 것으로, 이는 ‘魏晉玄學佛學時期의 産物’이다. 도연명의 철리적 경향의 오언시가 갖는 가장 중요한 특징은 시인의 ‘인 간과 인격’에 대한 ‘독립적인 철학적 사고’를 시에 유입한 것으로, 416년에 쓴 대표적 철리시 ｢飮酒｣는 “‘개인’의 생명 가치 중시와 독립적 인격”을 主旨로 한다. 도연명은｢飮酒｣ 시로 개개인이 생명의 가치를 깨닫고 독립 적 인격자로서 생존할 것을 제안할 뿐만 아니라, 그의 인생 철리를 삶에 서 실천하여 참된 인격자의 사회를 회복하는데 동참하라고 권유한다. 416 년, 도연명은 연대의식에서 자신의 인생 철리를 자발적으로 공유하는 문 화 활동을 실천하여, 사람들에게 종이에 ｢飮酒｣를 筆寫하도록 하여 그의 시가 전파되도록 하였다. ｢飮酒｣의 자발적 공유는 도연명의 詩文이 늦어 도 416년 종이로 된 手抄本형태로 빠르게 유전되었음을 알려 줄 뿐만 아 니라, 도연명이 주체적인 작가 정신을 가진 詩人임을 이해하게 한다.