earticle

영어

The This study aims to examine the educational ideology of Nam-gyu Lee, a scholar of the late Korean Empire. He, as a faithful patriot and an orthodox Confucian scholar, endeavored to restore national sovereignty, stabilize the lives of the people, and defend against foreign invasion. He was a bureaucrat who fully comprehended how the world works. He laid the foundations of education on Cìxìù(自修‘self-cultivation’), and emphasized Chéngyì(誠意‘sincerity’) and Zhèng-xīn(正心‘righteousness’). His aim in education was meant to strengthen the tradition of Confucianism, including its core principles, such as ‘Wén (文)·Yán(言)·Zhōng(忠)‧Xìn(信)‧Dǔ(篤)‧Jìng(敬)’, and deeply respected the Silhak(實學). He developed “Chéngyì zhēn”(｢誠意箴｣) and carried it out by himself, and re-emphasized the Chéngyì and Zhèng-xīn in ‘The Great Learning’ (大學) which induces Shèndú(愼獨‘self-examination’) through cultivating selfregulation, reflection, and establishment of proper character. Lee’s educational ideology represents the characteristics of traditional Confucian education from the end of 19th century to the beginning of the 20th century.

한국어

본고는 구한말의 학자인 수당(修堂) 이남규(李南珪, 1855∼1907)의 교육사 상을 검토한 것이다. 이남규는 정통 유학자로서 의리(義理)에 충실한 삶을 통해 국권회복과 민생안정, 그리고 외세침략에 대처한 애국지사이다. 수동적 으로 시대의 흐름에 의탁(依託)하기보다 세상의 이치를 능동적이고 구체적 으로 파악하며 적극적으로 처신한 관료였다. 교육의 기초를 ‘스스로 닦으며 탐구’하는 ‘자수(自修)’에 두고, ‘성의(誠意)’와 ‘정심(正心)’을 중시하며, 유학 의 전통을 강화하는 교육을 펼쳤다. 유학 교육의 핵심인 ‘문(文)·언(言)·충(忠) ‧신(信)‧독(篤)‧경(敬)’을 강조하며, 마음을 보존하는 ‘존심(存心)’의 실학(實學) 을 철저히 옹호하였다. 특히, 교육의 핵심을 꿰뚫는 ｢성의잠(誠意箴)｣을 만 들어 몸소 실천하고, 『대학』의 ‘성의-정심’의 학문 단계를 재 강조하였다. 이는 자기조절 및 성찰과 함양을 통한 인격의 확립과 체득으로 ‘신독(愼獨)’의 실천을 유도한다. 이러한 이남규의 교육사상은 19세기 말∼20세기 초반 전 통 유학 교육의 특성을 대변한다.