earticle

영어

The monastery movement is a reflection of social chaos and the depravity of the church. It can be seen that contemporary Korean society demands the succession of the movement, which has already been developed in various forms. Looking at the the Korean Protestant Monastery, the following meanings can be drawn from the ethical and missionary aspects. First, it is worth paying attention to the aspect of the monastic movement, which is connected with public theology. From the perspective of the Korean Protestant Monastery Movement, since it has historically transformed churches and society, the significance of its existence can be highly evaluated in public theology. As Korean Protestantism has played an important role during the Enlightenment period, the Japanese colonial era, the Korean War, and the economic development process, the monastic movement has also participated as an part of Protestant church. Second, the monastic movement can be a typical model for realizing community ethics in contrast to individualism. Historically, monasteries have existed as Christian institutions that find expression in both very personal and communal - paradoxical - form. Community ethics in monastery movement is not separated from social issues and rather emphasizes various virtues and unique biblical narratives. Third, the monastic movement focuses on the formation of spirituality that James Smith and others call “the liturgy”. Spaces of the liturgy that actually affect many people have the ethical and theological characteristics by being constructed on the worldview. Liturgical acts can be found in many areas around us, and the importance of monasteries needs to be emphasized as a space for spiritual formation.

한국어

한국사회는 수도원운동의 계승을 요구하고 있으며, 그 운동이 이미 다양한 형태로 전개되고 있다. 한국 개신교 수도원을 살펴보면 윤리적, 선교적 측면에서 다음과 같은 의미를 부여할 수 있다. 첫째로, 수도원운동의 공공신학과 연결되는 측면에 주목할 필 요가 있다. 한국 개신교 수도원운동은 역사적으로 교회와 사회를 변화시켜왔다는 관 점에서, 존립 의의를 공공신학적 안목에서 높게 평가할 수 있다. 한국의 개신교는 역 사적으로 유입 시기인 개화기, 일제강점기와 한국전쟁, 경제발전 과정에서 중요한 역 할을 감당해왔고, 수도원운동은 한 부분이었다고 할 수 있다. 둘째로, 수도원운동은 개인주의와 대비되는 공동체적 윤리가 실현되는 전형적인 모 델이 될 수 있다. 역사적으로 볼 때, 수도원은 가장 개인적이면서도 공동체적인 역설 적 모습으로 존재하는 기독교 기관으로 존재해 왔다. 수도원운동의 공동체 윤리는 사 회의 이슈에 대해 무관심하지 않고 다양한 덕(Virtue)과 특유의 성서적 내러티브를 강조한다. 셋째로, 수도원운동은 제임스 스미스(James Smith)등이 예전이라고 부르고 있는 영성 형성(Spiritual Formation)에 주목하고 있다. 다수의 사람들에게 실제적 영향을 주는 공간들인 예전의 장소는 세계관을 바탕으로 공간을 윤리, 신학적으로 구성하는 특징을 지니고 있다. 우리 주변의 많은 영역에서 예전적 행위를 발견할 수 있는데, 수 도원은 영성 형성의 공간으로 그 중요성이 증대되어야 한다.