earticle

영어

This study was conducted to examine the media view of the elderly through a discourse analysis. To this end, this study analyzed the discourse of the Dong-A Ilbo(Daily Newspaper) on view of the elderly and their supporting way of the elderly on a nine-year basis from the 1920s to the 1990s. The main results of this study are the following two. First, due to the changes in the media view of the elderly, the discourse on ‘경로’(Kyongno: respected elders) had also continued to change virtually constantly since the 1920s to the 1990s. Then, in the 1990s, the issue of the state responsibility for the elderly was discussed in earnest, and at the same time, in order to prepare for an aging society, beyond the state responsibility, a tone emphasizing the responsibility of all communities and elderly parties continued to discuss. Second, as a result of semantic analysis of the newspaper discourse, the concept of the elderly was divided into 경로(Kyongno: respected elderly), 양로 (Yangno: protected elderly), and the productive ageing citizen. A typical idea of the respected elderly is associated with the filial piety and the main associated images are 원로(elders) and 패륜(immorality). The protected elders were regarded socially as the weak and themed as the wandering lives at their old age, ‘outdated incompetents’, wandering at ‘Pagoda Park’, and ‘Changgyeonggung Palace Goryeojang’ (left to die in an open tomb near Changgyeonggung Palace). On the other hand, the theme of the productive aging was the independent healthy elderly, who had enough financial ability, shown as sixtieth-year-old man who looks young, beautiful old age, and twilight divorce. This study revealed the implication of the spiritualism and politics contained in the discourse of the elderly. The newspaper played a role in spiritualizing that filial piety for senior citizens was a “beautiful custom” and reproducing the strong spiritual product of the ‘beautiful custom’. Next, especially since the 1990s, productive aging was a kind of political pressure on the elderly party to hold the responsibility for self-reliance as well as the promotion to the entire nation to overcome the aging problem.

한국어

본 연구는 담론분석방법을 통해 미디어의 노인관을 고찰하였다. 이를 위해 본 연구는 동아일보에서 1920 년대부터 1990년대까지 9년 단위로 발행된 기사 가운데 노인관과 노인부양 관련 담론을 분석하였다. 본 연구의 주요 결과는 다음의 두 가지이다. 첫째, 노인관의 시대적 변화로 경로담론은 개시연도인 1920년대부터 조사대상 전 연대에서 사실상 중단없이 지속되었다. 그러다 1990년대 노인문제에 대한 국가책임론이 본격적으로 거론되는 동시에 다가올 고령화사회에 대비하기 위해 국가를 넘어 이를 전 공 동체와 노인 당사자의 책임으로 강조하는 논조가 이어졌다. 둘째, 신문의 노인관을 경로와 양로, 생산적 노화로 나누어 의미분석을 한 결과 경로는 경로효친사상으 로 주제화되었고 주요 이미지는 원로와 패륜으로 나타났다. 양로는 사회적 약자로 주제화되었으며 인생 의 마지막, 방황하는 여생, 시대에 뒤떨어진 무능력자, 파고다공원, 창경궁 고려장으로 대표되었다. 한편 성공적 노화는 자립한 건강한 노인과 주체적 존재로 주제화되었으며 이는 그레이파워, 회갑청년, 아름다 운 노년, 황혼이혼 등으로 드러났다. 본 연구는 연구의 함의로 노인담론의 정신주의와 정치성을 제기하였다. 정신주의는 경로효친을 ‘미풍양 속’이란 강한 정신적 산물로 신문은 이를 재생산하는 역할을 했다고 볼 수 있다. 정치성은 특히 1990년 대 이후 ‘생산적 노화’가 고령화문제를 극복하기 위해 전 국민에게 보내는 홍보인 동시에 자립의 책임을 노인 당사자에게 지우는 일종의 정치적 압력이었다.