earticle

영어

The Maga culture at the end of the Neolithic period had a distinct characteristic of the colored pottery culture, and it had a strong radiation force that affected a wide area in all directions. The frog pattern is one of the most representative patterns in the colored pottery patterns rich in Maga culture, and has traditionally been dealt with as many tasks in the historical, archaeological, and fine arts circles. The characteristics of colored pottery patterns were investigated by classifying them into three types of cultural developments, namely, Maga, Bansan, and Machang . Among the patterns of chroma during this period, the frog pattern is also called the divine human text, and the process leading to the formation of realistic images and the transformation of the frog pattern was studied. The formative characteristics and cultural implications of the frog pattern of the three cultural types during the development of Maga Saturation culture are the means and beliefs that express the thought, environment, and psychological state of human beings in the primitive age when wisdom first appeared. It can be seen that the pattern has become a symbol along with the desirefor, worship, and production.

한국어

신석기시대 말기의 마가요 문화(馬家窯文化)는 채색도기 문화의 뚜렷한 특징을 가지고 있으며, 강력 한 방사력으로 사방의 넓은 지역에 영향을 주었다. 마가요 문화의다양한 채색도기 문양에서 개구리 무 늬는 가장 대표적인 문양 중 하나로 역사학계와 고고학계, 미술학계에서 전통적으로 많은 과제로 다뤄 져 왔다. 마가요 문화 중 마가(馬家), 반산(半山), 마창(馬廠)의 3가지로 발전되는 문화 적 유형으로 구분하여 채색도기 문양의 특징을 알아보았다. 이시기의 채도의 문양 가운데 개구리 무 늬는 신인문(神人文)이라고도 불리며 사실적 이미지 조형, 그리고 개구리 무늬 변체로 이어지는 과정을 연구대상으로 하였다. 마가요 채도 문화가 발전하는 과정의 세가지 문화 유형 시기의 개구리 무늬가 지니고 있는 조형적 특성과 내포된 문화적 함의는 지혜가 처음 생기기 시작한 원시시대의 사상, 환경, 인간의 심리적 상태를 표현 하는 수단이자 신앙, 숭배, 생산에 대한 염원과 함께 문양이 기호화가 되 었음을 알 수 있었다.