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한국어

‘中庸’은 유가사상의 기초이자 최고의 도덕적 기준이며 중요한 방법론적 원칙이 다. 이것의 핵심은 ‘균형’과 ‘각종 대립 관계를 조화시켜 사물의 조화로운 발전을 촉진 하는’ 데 있으며, 정치, 경제, 사회, 교육, 윤리도덕 등에 광범위하게 응용된다. 중국 공필화 또한 오랜 기간 중용사상의 영향을 體現하였다. 본 논문은 중국 유가 중용사상 의 배경, 내포된 미학 원칙, 창작사유, 심미취향, 회화적 체현, 화가의 품격수양 등을 중점적으로 다루었다. 공필화는 여러 중국 전통회화 중 비교적 일찍 성숙된 회화 종류이다. 공필화는 평면성과 장식성의 시각적 효과를 나타내는데, 이는 중국의 독특한 문화환경 및 심미 특징과 관련 있다. 어떠한 예술형식도 현실환경을 떠나 홀로 존재할 수 없다. 전통 공 필화는 중국의 특정 역사적 조건과 사회문화의 산물이며 지리환경, 경제적 상황, 문화 유전자, 풍속 관습의 영향을 받고 나아가 민족정신을 반영한다. 이러한 정신으로 객관적인 물상을 체득한 뒤 중국문화를 주제로 한 공필화 작품 을 창작하는 것이야말로 새로운 정세에서 공필화가가 중점적으로 노력해야 할 방향이 다. 시대의 변천은 반드시 전통회화에 새로운 시련을 줄 것이며 전통과 당대의 거리감 및 부적응을 생성할 것이다. 또한 전통적 사회심리와 예술양식은 오늘날의 사회현실에 완전히 적응할 수 없을 것이다. 이러한 이유로 전통 공필화를 계승하는 바탕 위에서 충 분한 보완과 보충을 진행해야만 시대적 특색과 민족 정식이 깃든 공필화 작품을 창작 할 수 있다. 중용사상은 우리로 하여금 변덕이 심하고[見異思遷], 전통을 버리며 이단을 구 하는 것을[棄傳統而求異端] 추구하게 하지 않는다. 공필화가는 곤경에 처한 후 깊은 자기성찰을 필요로 하는데 중용적 사유방식으로써 자신과 다른, 심지어 대립하는 각종 예술 형태를 직면하고 그 안에서 서로 보충할 수 있는 영양분을 탐구해 공필화의 발전 경로를 확장시켰다.

중국어

中庸不仅是儒家思想的基础和最高道德标准，还是重要的方法论原则。其关键之处在于平 衡和协调各种对立关系促进事物的和谐发展，其广泛应用于政治、经济、文化、教育和伦 理道德等方面，中国工笔画同样长期体现着中庸思想的熏陶。本文着重从中国儒家中庸思 想的背景、含义美学原则、创作思维、审美取向、绘画功用以及对画家的品格修养等方面 的影响上来论述。 工笔画是传统绘画中成熟比较早的画种，呈现出的是一种平面性、装饰性的视觉效果，这 些都是与中国独特的文化环境和审美特征相联系的。任何一种艺术形式都无法脱离现实环 境而孤立存在。传统工笔画是中国特定历史条件、社会文化下的产物，深受中国地理环 境、经济状况、文化基因、风俗习惯的影响，是中华民族整体精神的反映。用这种精神去 体悟客观物象后生成以中国文化为主体的工笔画作品，才是新形势下工笔画家重点努力的 方向。时代的变迁必然会给传统绘画以新的考验，肯定会产生传统与当代的距离感与不适 应性，传统的社会心理、艺术模式不能完全适应当今的社会现实。必须在继承传统工笔画 基础上进行丰富、完善与补充，以此才能创作出既有时代特色又饱含民族精神的工笔画作 品。 中庸思想让我们不再见异思迁，弃传统而求异端。要求每一位工笔画家当陷入困境后深刻 的自我反省，用中庸的思维方式去面对各种与己不同甚至是对立的艺术形态，并从中寻求 到可以互补的营养来拓宽工笔画的发展路径。