earticle

영어

COVID-19 came unexpectedly and has confused many of us. COVID-19 has brought a crisis to human life and has brought about changes in many elements of human patterns. The church community was no exception. The Christian faith has accompanied significant events in history. Christianity communicates with God through Worship. Worship is an encounter with God, Worship makes people realize the way they should go, and Worship provides a core principle through which humans can discover a vision. In such Worship, there is a ‘Life of Worship’ as ‘Practice of Service.’ This is the influence of Worship that can have a good influence on the human community. If there is social service towards each other with such good intentions, the church can minimize any crisis through social solidarity and unity. Changes in daily life due to the spread of the COVID-19 infection virus are not temporary, but can be understood as a paradigm change in the overall lifestyle. Therefore, along with COVID-19, the new normal era is naturally discussed. Humanity faces a transition period from the present daily life to a new daily life. To this end, it is necessary to resolve social conflict factors, and for this, it is necessary to form a social consensus that presupposes the restoration of community and social communication. A faith community can create an environment conducive to a sudden crisis based on the διακονία practice that has been formed in a crisis situation. The interest in διακονία is right here. In the end, διακονία is not a concept of a practical basis for others, but an influence in the sense that its influence is directed back to me. Therefore, the practice of the διακονία spirit in the present is like a guarantee for a crisis situation that may come in the future. Through this paper, we examine how humanity and the faith community, facing the ‘post-COVID-19 era’ beyond COVID-19, should respond to natural disasters and environmental crises through practices of practical theology. In particular, it examines the future of the church and the vision to move forward while examining the discussions related to the Worship of the church community and the life of service and Worship of διακονία.

한국어

코로나19는 인간이 충분히 예측하지 못한 가운데 인류를 찾아와 인간 삶의 많은 부분을 흔들어 놓았다. 인간의 삶에 위기를 맞이하게 하였고 인간 패턴의 많은 요소 들에 변화를 가져왔다. 신앙 공동체도 예외는 아니었다. 기독교 신앙은 인류 역사에 중요한 사건과 늘 함께 하였다. 기독교는 예배를 통해 하나님과 교류한다. 예배는 하 나님과의 만남이며, 이는 인간이 하나님께 나아가야 할 길을 깨닫고 비전을 발견하며 인류를 향한 사명을 발견할 수 있는 핵심적 원리를 제공해 준다. 이 같은 예배에는 ‘섬김의 실천’으로서의 ‘예배의 삶’이 있다. 이는 인류 공동체에 선한 영향을 끼칠 수 있는 예배의 영향력이다. 이런 선한 뜻으로 서로를 향한 사회적 섬김이 계속 된다면 사회 공동체의 협력과 함께 하는 교회는 사회적 연대와 하나 됨을 통한 위기를 최소 화 할 수 있을 것이다. 코로나19 감염 바이러스 확산으로 인한 일상의 변화는 일시적인 것이 아니라 그 유형 및 전반적인 생활양식의 패러다임 변화(Paradigm shift) 로 이해할 수 있다. 때문에 코로나19와 함께 뉴노멀(New Normal) 시대가 자연스럽게 거 론된다. 따라서 인류는 지금의 일상에서 새로운 일상으로의 전환기를 맞이한다. 이를 위하여 사회 갈등요소 해소를 위한 공동체적 연대 의식과 사회적 신뢰와 소통을 전제 하는 사회적 공감대 형성을 필요로 한다. 신앙 공동체는 위기 상황에서 기존에 형성 된 디아코니아 실천을 기반으로 갑자기 닥친 위기 상황에 도움 되는 환경을 마련할 수 있다. 디아코니아에 대한 관심은 바로 여기에 있다. 결국 디아코니아는 타인을 위한 실천적 기반이라는 개념이 아니라 그 영향이 다시 나에게 향한다는 의미의 영향력이다. 따라서 현재에 행하는 디아코니아 정신의 실천은 미래에 언제 찾아올지 모르는 위기 상황에 대한 하나의 보증과 같다. 본 연구를 통해서, 코로나19를 너머서 ‘포스트 코로나19 시대’를 맞이하는 인류와 신 앙 공동체가 자연재해와 환경적 위기에 어떻게 실천신학적 실천으로 대응해야 할지에 대해서 살핀다. 특별히 교회 공동체의 예배와 디아코니아가 가진 섬김과 예배의 삶에 관련한 논의에 대해서 고찰하면서 교회의 미래와 나아가야 할 비전에 대해서 조망한다.