earticle

영어

The main thesis is to reveal the vassal relation that the Han paid a tribute 貢物 and a princess 貢女 to the Xiongnu, and called the Xiongnu as a son of Heaven and assumed itself as an abolished town弊邑. To date, scholars in the People’‘s Republic of China and Korea produced an erroneous historical theory based on the historical records that the emperors received a tribute from neighboring countries, thus making a misjudgement on a tribute and investiture. The most well known example is the vassal state theory(藩屬理論) of the People’s Repubilc of China. This article is the counterargument against the unilateral vassal state theory. 1. The alliance relation between the Han and the Xiongnu can be divided into three periods. ❶ the tribute-alliance period: When the Xiongnu in the north was powerful while the Han in the south was weak, the Han sent a tribute to the powerful Xiongnu. It 65 years from B.C.198 to B.C.133. ❷ the warfare period when the Han became strengthened and two powerful nations broke the alliance and hA.D. a warfare from B.C.133년 to B.C.52 for 81 years. ❸ the control alliance period when the Xiongnu experienced the severe split and struggle and assumed the vassal to the powerful Han from B.C.52 to A.D. 8 for 60 years. I have alreA.D.y dealt with the tribute-alliance period, and now I will deal with the remaining two periods. 2. In the period when the north and the south stayed in the same powerful state. there was no alliance but warfare. During the 46 years(B.C.133∼B.C.87) when the Xiongnu and the Han did not make an alliance, they have warfare every two years, which brought a huge loss in both parties. In 121 and 119, the Han sent Huo Qubing who won against the Xiongnu and weakened the Xiongnu. On the contrary, the Han army also experienced severe damage and lots of officials died as well as some generals like Zhao Xin surrendered and then joined to the Xiongnu army. The Han population was cut to the half of the original one, and people starved to the death. However, the Han could not make the Xiongnu as a vassal state. Thus, the Han Wudiis considered as the well known example of the emperor who was a warmonger putting his people to the poverty like the First Emperer of China. 3. In the controlling amity period, the weak Xiongnu kept the peace as carrying the following to the poweful Han 1) Xiongnu Chanyu’s assuming the vassal to the Han 2) Sending a son of Xiongnu Chanyu to the Han as a political hostage 3) In the control-alliance relation, there was no tribute of the Xiongnu yearly. On the other hand, whenever Chanyu came down, the Han bestowed gifts, which resulted in the end the Han opposed to the visit of Chanyu due to the economic burden. 4. In the tribute-alliance relation, the Han paid a tribute to the Xiongnu as a vassal state. However, the Han was not the local state of the Xiongnu or the history of the Han did not belong to that of the Xiongnu. Meanwhile, in control-alliance relation, while the Xiongnu pretended to be a vassal or subject state which is the dependent system used by the People’s Repubilc of China, the Xiongnu was the local state or belonged to the history of the Han. Two amity treaties were the international relation to prevent the warfare and to keep the peace between the powerful nation and the weak nation. tribute-alliance and control-alliance should be the important meatures to discern the characteristics of the investiture and the tribute in the foreign relation in ancient Korea society.

한국어

1. 한나라와 흉노의 화친 관계를 종합해 보면 ❶ 북쪽의 흉노가 강하고(北匈奴强) 남쪽의 한이 약했을 때(南漢弱)는 약한 남쪽의 한(漢)이 강한 흉노에게 공물을 올린 봉공화친(奉貢和親) 시기이고, ❷ 한나라가 강해져 남북이 모두 강해지자 두 나라는 화친을 깨고 서로 싸우는 시기이며, ❸ 흉노가 심각한 분열과 투쟁으로 약해지면서 강한 한나라에게 스스로 신하라고 칭한(稱臣) 기미화친(羈縻和親) 시기다. 이 논문은 ｢한(漢)과 흉노(匈奴)의 화친(和親)에 관한 연구(Ⅰ) - 북강남약시기(北强南弱, B.C.198~B.C.133)를 중심으로｣에 이은 논문으로 ❷ 북강남강(北强南强, B.C.133~B.C.52) 시기와 ❸ 북약남강(北弱南强, B.C.52~A.D.8) 시기를 다룬다. 2. 北强南强 시기의 不和親과 전쟁두 나라 사이 화친을 깬 46년간(B.C.133~B.C.87)은 평균 2년에 한 번씩 전쟁을 치르면서 양쪽 모두 큰 손실을 보았다. 한나라가 B.C.121년과 B.C.119년 곽거병(霍去病)을 보내 승리하면서 흉노의 세력이 크게 약화 되었지만, 한나라 군대도 그와 못지않게 많이 죽었으며, 많은 관리가 죽고 조신(趙信)을 비롯한 장군들이 항복하여 적군에서 활약했다. 한나라는 인구가 절반으로 줄고 백성들은 먹을 것이 없어 사람이 서로 잡아먹을 지경이었지만 무제는 끝내 흉노를 신하국으로 만들지 못했다. 그러므로 후세에 진시황과 함께 대표적인 ‘전쟁을 일삼아 백성을 피폐시킨 군주’의 대표적인 본보기로 일컬어지고 있다. 3. 北弱南强 시기의 羈縻和親 이 시기에는 약한 국가인 흉노가 강한 나라인 한나라에 다음 3가지를 이행하여 화친을 유지하였다. 1) 흉노 선우의 칭신(稱臣) 기미화친에서 가장 중요한 것은 흉노선우가 한나라에 스스로 신하(臣下) 또는 번신(藩臣)이라고 일컫는 것이다. 기미화친 60년 동안 선우가 5번 신년하례에 참석하였는데 처음 조약을 맺을 때는 칭신(稱臣)했다는 기록이 나오지만, 나머지 4번은 모두 와서 뵈었다(來朝)고만 기록되었다. 2) 봉공화친에서는 공주를 공녀로 보냈지만, 기미화친에서는 선우의 아들을 시자(侍子=質子)로 보낸 것이 크게 차이가 난다. 3) 봉공화친과 달리 기미화친에서는 흉노가 해마다 바치는 공물이 없었고, 오히려 선우가 올 때마다 하사품을 내려 마지막에는 그런 경제적 보상이 부담되어 선우가 오는 것을 반대할 정도였다. 기미화친에서는 흉노가 신하라 일컬었지만(稱臣), 한나라가 마음대로 억누르지 않았고, 사신을 보내라고 강요하지도 않았다. 어렵게 유지하는 화친을 깨지 않기 위해서였다. 또한 흉노가 공물을 바치는 것이 아니라 거꾸로 한나라가 물자를 보내 위로하며 화친을 유지하기 위해 크게 공을 들였다. 4. 한나라 때의 두 화친조약은 강한 나라와 약한 나라 사이에 전쟁을 막고 평화를 유지하기 위한 국제적 화친외교였다. 이러한 봉공화친과 기미화친은 앞으로 한국 고대사회의 대외관계에서 책봉과 공물의 성격을 규정하는데 중요한 잣대가 될 것이다.