earticle

영어

Ethical coherence refers to whether or not the ideas appearing in the novel conform to ethical standards. In other words, it means that the content is composed in accordance with the pre-determined promotion of virtue and reproval of vice by entrusting the ethical judgment of good and evil to Confucian thought. In the late modern period in Japan, various novel genres that considered the level of knowledge of readers appeared, allowing readers of various classes to read and enjoy the works. Kyokutei Bakin, who was active during this period, introduced promotion of virtue and reproval of vice based on Confucian ideas into his works. The good and the bad people depicted in Bakin’s work never deviated from the composition of ‘good man - good man’ and ‘bad man - bad man’. Such a schematic composition of good and evil could make the work even out of proportion, but Bakin’s work gained a lot of popularity due to such a composition. In Bakin’s notion of promotion of virtue and reproval of vice, there was no deviation from the frame of the good man being the good man and the bad man being the bad manin any case. It was the creative attitude pursued by Bakin to distinguish good from evil within a range that general readers could understand and to realize promotion of virtue and reproval of vice that was appropriate for Confucian virtues. To this end, Bakin designed the work to conform to the ethical coherence according to his standards in the composition of all the good and the bad and the use of the ideology of promotion of virtue and reproval of vice.

한국어

윤리적 정합성이란 소설 상에 나타나는 사상이 윤리 기준에 맞게 이루어져 있는지 여부를 가리키는 말이다. 즉, 선과 악의 윤리적 판단을 유교 사상에 맡겨 미리부터 정해진 권선징악에 맞추어 내용이 구성됨을 말한다. 일본 근세 후기에 독자의 지식 수준을 고려한 다양한 소설 장르가 등장하여 여러 계층의 독자들이 작품을 읽고 즐길 수 있었다. 이 시기에 활약한 교쿠테이 바킨은 유교사상을 바탕으로 한 권선징악 관념을 작품에 도입하였다. 바킨의 작품에 그려지는 선인과 악인은 ‘선인-선인’, ‘악인-악인’의 구도에서 벗어나는 일이 없었다. 이러한 도식화된 선과 악의 구도가 작품을 자칫 고루하게 만들 수도 있었으나 바킨의 작품은 이와 같은 구도로 인하여 오히려 많은 인기를 끌었다. 바킨의 권선징악 관념에서는 어떠한 경우에도 선인은 선인, 악인은 악인이라는 틀에서 벗어나는 일이 없었다. 일반 독자가 보편적으로 이해할 수 있는 범위 내에서 선과 악을 구분하고 유교 덕목에 적합한 권선징악을 구현하는 것이 바킨이 추구한 창작 태도였다. 이를 위하여 바킨은 모든 선인과 악인의 구성과 권선징악 사상의 활용에 있어 자신의 기준에 따른 윤리적 정합성에 부합하도록 작품을 구상한 것이었다.

일본어

倫理的整合性とは、小説の中に現れる思想が倫理的基準に合っているかを問う言葉 である。すなわち、善と悪の倫理的判断を儒学思想に任せ、予め定められた勧善懲悪に合わせて内容が構成されることを意味する。 日本の近世後期に読者の知識レベルを考慮した多様な小説ジャンルが登場し、いろいろな階層の読者が作品を読んで楽しむことができた。この時期に活躍した曲亭馬琴は、儒学思想をもとにした勧懲観を作品に取り入れた。馬琴作品に描かれる善人と悪人は、｢善人は善人、悪人は悪人｣という構図から外れることがなかった。このように 図式化された善と悪の構図が、作品を固陋にする可能性もあったが、馬琴の作品はこうした構図によって、むしろ多くの人気を得た。 馬琴の勧懲観では、どのような場合でも、｢善人は善人、悪人は悪人｣という構図を維持した。一般の読者が普遍的に理解することのできる範囲で、善と悪を区別し、儒 学の徳目に適合した勧善懲悪を具現することが、馬琴の追求した創作態度であった。そのために、馬琴はあらゆる善人と悪人の構成と勧善懲悪思想の活用において、自らの基準に沿った倫理的整合性に合うように作品を構想したのである。