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영어

This article focuses on Jang Jun-ha's “The Stone Pillow” and examines the way his country was presented to intellectuals before and after liberation. Intellectuals before and after liberation were born during the colonial period and received formal education in Japanese as Japanese citizens. Therefore, they could not experience the true nature of their country, and they had no choice but to understand it in accordance with their imagination. Therefore, the representation of their country in their work is the basis for their perception of their country. In this article, we were able to confirm in detail the will and practice of the old country by looking at the way intellectuals represented their country before and after liberation. In Jang Jun-ha’s “The Stone Pillow” the representation of his country can be largely divided into visual and psychological aspects. If visible representations are being embodied as actions for the salvation, psychological representations are boosting the spirit. A visible representation of one’s country is oneself and one’s native language. Unvisible representations of the country include the national anthem, flag, and provisional government. Jang Jun-ha highlights the status of the provisional government in “The Stone Pillow” but at the same time, it suggests the limitations of his failure to exercise his contemporary legitimacy and authority. The series of discussions not only shows the literary achievements inherent in Jang Jun-ha’s “stone pillow” but also shows the political anguish and salvation activities that intellectuals had to face before and after liberation.

한국어

이 글은 장준하의 『돌베개』를 중심으로 해방전후 지식인들에게 조국이 표상되는 방식 을 살펴본 것이다. 해방전후의 지식인들은 식민지 시대에 태어났으므로 일본 국민으로서 일본어로 정규교육을 받았다. 그런 까닭에 조국의 실체를 경험할 수 없었으며 그들은 독립 된 조국을 상상에 의거하여 이해할 수밖에 없었다. 그러므로 그들의 저작에서 조국에 대한 표상은 조국에 대한 그들의 인식을 알 수 있는 준거가 된다. 이 글에서는 해방전후 지식인 들이 조국을 표상하는 방식을 살펴봄으로써 구국에 대한 의지와 실천을 구체적으로 확인 할 수 있었다. 장준하의 『돌베개』에서 조국에 대한 표상은 크게 가시적인 것과 심리적인 것으로 구분 할 수 있다. 가시적인 표상이 구국을 위한 실천으로 구체화 되고 있다면 심리적 표상은 정신을 고양시키고 있다. 조국에 대한 가시적 표상으로 자기 자신과 모국어(잡지)를 들 수 있다. 조국에 대한 비가시적 표상으로는 애국가와 국기, 임시정부를 들 수 있다. 장준하는 『돌베개』에서 임시정부의 위상을 부각시키고 있지만, 동시에 그 위상이 동시대 정당성 과 권위를 행사하지 못한 한계를 시사하고 있다. 일련의 논의는 장준하의 『돌베개』에 내재한 문학적 성취를 보여줄 뿐 아니라, 해방전후 지식인이 직면해야 했던 정치적 고뇌와 구국 활동을 구체적으로 보여준다.