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영어

As the archetype, culture tradition is the culture contents. Korean Wave, so called Hallyu, has been leading the widespread of Korean culture including traditional ones domestically as well as globally. Regardless of the fever of Hallyu, however, the popularity of Sijo (Korean traditional poem) is moving backward while Haiku (Japanese traditional poem), of which no outstanding movement exists, gets its popularity more and more. This paper analyzes the reason why Sijo flows backward regardless of Hallyu fever. Culture tradition dominates the cognitive system and behavior patterns of human beings in collective unconsciousness, and influences its aesthetic preferences, values and tastes. “Familism and its expansion” to the society is the best description of Korean culture tradition, consequently, Sijo contains the idea as its major aesthetic themes. These political, abstract, and normative themes make Sijo unpopular and have it remain the elites’ possession only. In contrast, Haiku can be defined as the poem of “Maintenance of Reality and its downscale” that handles the restrictions and unbearable lightness of life which help Haiku spread over generations, races and countries. In search of global popularity, Sijo has to approach ordinary contemporary scenes with traditional customs like Korean TV dramas which are very popular in Asian countries.

한국어

본고는 문화콘텐츠의 원형을 문화전통이라 보고 한류의 문화 전통을 토대로, 존재감이 없는 (日 流) 전반에 비해 세계화에 성공한 하이쿠와 달리 한류의 기세에도 대중적 전파의 역행을 고찰 한 것이다. 문화전통은 집단무의식 속에서 인간의 사유방식과 행위 습관을 지배하고 있고, 심미 취향을 좌우하고 가치취향을 지배하고 있다. 이렇게 보면 한류가 품고 있는 우리의 문화전통은 ‘가족주의와 그 확대지향성’이다. 이는 우리 고시조에도 그대로 나타나는 문화전통이다. 이렇게 시조의 문화전통은 ‘가족주의와 그의 확장지향성’이고 반면 하이쿠의 문화전통은 ‘현존(실)의 유지와 축소지향성’이라 할 때, 생활적 제재와 참을 수 없는 가벼움으로 상장되는 하이쿠와 달 리 정치성⋅관념성 등이 시조를 엘리트의 전유물로 만들어 대중화되지 못했다. 따라서 시조가 한류의 문화콘텐츠로서 하이쿠와 같은 지위를 누리기 위해서는 한류 콘텐츠처럼 ‘전통적 내용 에 현대적 장면’을 바탕으로 대중에게 접근해야 한다.