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영어

The purpose of this paper is to clarify the historical assessment of Amane Nishi(西周, 1829-1897). Specifically, I focus on 『西周哲学著作集(Nishi Amane Philosophy Collection)』(1933), the first book published after Nishi’s death. I discuss its characteristics and investigated the process leading up to its publication. In particular, Yoshiteru Aso(麻生義 輝), the editor, published Nishi’s work in a philosophy book because it was possible to position Nishi’s “complete works” in a “foundational” and “philosophical context” regardless of the military connections of Nishi’s work. The fact that Aso had previously worked as an anarchist also pointed to the special background of Nishi’s “cultural historical approach”. I also point out that the first study of Nishi by Aso was discussed in the 1930s by Sakuzo Yoshino(吉野作造) and other’s at “The society of Meiji culture(明治文化研究会)”.

한국어

본고에서는 니시 아마네(西周, 1829~1897)에 관한 평가가 지닌 역사성을 밝힌다. 구 체적으로는 니시가 죽은 후 최초로 간행된 저작집인 『니시 아마네 철학 저작집(西周哲 学著作集)』(岩波書店, 1933)에 주목하여 그 특징을 밝히고 간행 경위를 구체적으로 재 현한다. 특히 편집자인 아소 요시테루가 니시의 저작집을 철학편으로 간행한 배경에는 니시가 남긴 작업의 성질을 떠나서 한 사상가의 “전체 사업”을 “기본적” “철학적 입장” 으로 위치 짓는 작업이 가능해진 시대가 되었기 때문임을 강조했다. 또한 아소가 이전 에는 아나키스트로 활동했다는 사실을 통해 니시에 관한 최초의 “문화사적 접근”이 갖 는 특수한 배경을 지적하고, 아소에 의한 최초의 니시 연구가 1930년대, 요시노 사쿠조 등의 “메이지 문화 연구회”를 배경으로 함을 지적했다.

일본어

本稿は、西周(1829-1897)に関する評価の歴史性を明らかにすることを目的とする。具 体的には西周の死後、最初に刊行された著作集である『西周哲学著作集』(1933)を取りあ げ、その特徴を明らかにし、刊行までの経緯を具体的に再現する。とくに麻生義輝が西 の著作集を哲学編という形で刊行した背景として、西周に関する調査および位置付け自 体が可能な時代に入ったことを強調した。つまり、西の残した作業の性質そのものの如 何を問わず、明治が終わったからこそ、ある思想家の｢全体的｣調査が可能になり、その ｢全体的事業｣が｢基本的｣｢哲学的立場｣に位置づけられたことを強調した。また、麻生が 以前アナキストとして活動していたことを明らかにし、西に関する最初の｢文化史的｣ア プローチが持つ歴史的背景を重視した。そして、その背景には1930年代の｢明治文化研 究会｣が存在した。