earticle

영어

One of the lineage of Chaesang-sogonorum in Honam Woodo nong-ak comes from the dead Baek, Nam-yoon, who was a master of Woodo-Chaesang-sogonorum. The lineage was made up by the influence of the key leading gong-players such as Kim, Do-sam, Kim, Ba-woo, and Kim, Kwang-rye. It was built in the process of the creative union of the culture between Chaesang-sogonorum in Honam Jwado Nong-ak and Sangmo-norem in Honam Woodo Nong-ak. The characteristics of shape of Sogo in Chaesang-sogonorum in Honam Woodo Nong-ak is shown in the angle between Jinja and Jeokja, the length of Moolchae and Saengpijee which are attached to the back of Jinja. The characteristics of shape in Chaesang-sogonorum in Honam Woodo Nong-ak is shown in the fact that Chaesang/Sangmo was placed in more front area than that in Jwado, in a curve which appeared in the performance of the long Saengpijee, in a variety of shape of playing and Chumsawee/dancing shape which come from the large angle between Jeokja and Jinja, and in the aesthetics of the eloquently feminine curve beauty which is made by the forth-mentioning conditions and characteristics. The lineage of Chaesang-sogonorum in Honam Woodo Nong-ak is transmitted today in concrete ways by Huh, Young-wook in Jeon-ju Nong-ak.

한국어

호남우도 채상소고놀음의 주요 계보 중의 하나는 우도 채상소고놀음의 명인 고 백남윤 옹에 의해 전승되어온 계통이다. 이 계보의 형성에는 우도농악의 주요 상쇠 김도삼･김바우･김광래 등의 영향 아래에서 이루어졌다. 그리고 이 전통은 호남좌 도농악 지역의 채상소고놀음 문화와 호남우도농악 지역의 상모놀음 전통이 창조적 으로 상호 융합되는 과정에서 이루어진 것이다. 이 우도농악 채상소고놀음의 소고 모양새 면에서 나타나는 특징은 진자와 적자 사이의 각도, 진자 뒤에 붙어 있는 물 채의 길이, 물채 뒤에 다는 생피지의 길이 등에서 구체적으로 나타난다. 그리고 이 우도농악 채상소고놀음의 놀음새 면에서 나타나는 특징으로는 채상/상모를 좌도보다 더 앞쪽으로 오게 쓰는 점, 긴 생피지를 통해서 구사되는 다양한 ‘곡선’, 적자와 진자 사이의 큰 각도에서 나오는 다양한 놀음새 모양과 춤사위, 흥청거리는 가락, 그리고 이런 조건과 특징들이 만들어내는 ‘우아한 여성적 곡선미’의 미학 등이 파 악된다. 이 채상소고놀음의 계보는 현재 전주농악의 허영욱에 의해 전승되고 있다.