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中国传统复仇制度与现代法治的矛盾与平衡 - 以张扣扣复仇杀人案为引入 -

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Contradiction and balance between traditional revenge system and modern rule of law in China - explained by the Case of Zhang Koukou

중국의 전통복수제도와 현대 법치의 모순과 균형 - 장커우커우사건을 중심으로 -

马腾, 郭宝

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초록

영어

The Chinese traditional humanity, justice and morality are very important to Li-Fa system and still have great influence on today’s society. In modern legal system, there are some circumstances that some legal regulations or judicial practice seriously conflicts with traditional morality, the recently well-known case of Zhang Koukou is a typical case. This paper takes Zhang Koukou case as an example, aiming at Chinese traditional concept of revenge and its system and rule to explore the contradiction arising from tradition revenge system and the present-day rule of law. The Chinese traditional revenge system was strongly supported by Confucianism and it was composed of Confucian classics regulations and legal rules and had a set of specific and tedious regulations to make the revenge reasonable. Confucian classics established the tradition concept of revenge, which restricted the premise, the target, and the subject of the revenge and required the revenge result should be life for life. Separating from the Confucian classics, the legal rules and regulations relating to revenge were gradually formed. The law of the country was generally in a status to prohibit the revenge, but under the domination of Confucian concept of revenge the specific case must be balanced, and the revenge became a conflict between Li and Fa. In relation to traditional concept of revenge, the divorce system of “Yi Jue”, the rule that “if one murdered a people, once he was pardoned, he should move to another place”, the prohibition of private settlement on murder case, the regulations of restriction of revenge disposition, were all in the legal system belonged to preventive and compromised system regulations. The Chinese traditional revenge conflicts with the modern rule of law, the legal concept of revenge punishment and retribution theory are reexamined in the theory of modern criminal law theory, the strong emotions of revenge are controlled by the absolute restriction conducted by law to revenge, which can be attributed to the conflict between the traditional rule of man and the modern rule of law. All these conflicts between traditional revenge and modern rule of law are the problems from historical evolution and the transformation from ancient to modern, it should be balanced. Firstly, it should balance the law and the morals, in the legislation, the revenge conducted by relatives and the common assault and murder behavior should be distinguished, judicially the revenge circumstances should be given the corresponding consideration, and the attention should be paid to specific case that its judgment could resolve the hatred and achieve the justice. Secondly, it should balance the revenge and forgiveness, the design of system should give response to the rationality of revenge behavior, to comprehensively use the proper way to maximize the compensation to the family of the victim for the hurt they suffered so that to reduce the revenge cases. The reasonable and justice legal regulations and the forgiveness to the hatred should be established, the legal education should be promoted and the forgiveness of the masses should be trained, which would lead one to actively pursue lawful and reasonable way to solve problem if the rights and interests of his relatives were harmed. Lastly, the common code of conduct should be established to relieve the intense and estranged state between the public authority and the masses, by the way of leading the masses, moving towards the masses, the organizations of public security, the procuratorate and the court forwardly pushing forward, the communication bridge connecting the public authority and the masses can be built. Face our Chinese special problems and make use of our local resources, the obstruction coming from traditional revenge system can be converted helpful in the process of rule of law, which will make country’s great tradition in harmony with folk little tradition and provide reference for the possible similar revenge problems in the future. The prospect of the modern rule of law and the traditional culture mutually reflect each other will be expected.

중국어

中国传统的仁义道德于礼法体系举足轻重,影响深远直至当今社会。在现代法律制度中,存在某些法律规定或司法实践与传统道德严重冲突的情境,近年发生的著名的张扣扣案便是典型。本文从该案切入,着眼于中国传统复仇观念及其制度规则,探究传统复仇制度与现代法治之间所产生的矛盾。中国传统复仇制度得到儒家思想的有力支撑,主要由经书规范与法律规制构成,具有一套详细繁琐的制度规范,尽可能实现对复仇的限制与合理化。儒家经典奠定了传统复仇观念,经书对复仇行为的前提、对象、主体进行限制性要求,且在复仇结果上要求以命偿命。从经书规范中超脱出来,逐渐形成一些关于复仇的法律规制。国家法虽大体呈现出禁止复仇的规则状态,但在儒家复仇观念支配下仍要进行个案把握与平衡,复仇成为传统中国的礼法冲突问题。与传统复仇理念相关,在法制体系中“义绝”离婚制度、“杀人移乡”制度、杀人私和的禁止、复仇处理权的限制性规范都属相关的预防性、迁就性的制度规范。中国传统复仇与现代法治存在矛盾,报复刑与报应说的法律观念在现代刑法理论中重新审视,复仇强烈情感也在法律对复仇的绝对限制中被抑制,而归根结底是传统人治进于现代法治产生的矛盾。这些传统复仇与现代法治矛盾是历史演进、古今转型的问题,应当进行平衡。首先是法律与伦理的平衡,立法上应区别亲伦情感复仇的情形与一般伤害杀人行为,司法上也应针对复仇情节予以相应的情境化审视,注重在个案判决中实现仇怨化解的公正。其次是复仇与宽恕的平衡,制度设计上回应复仇行为的合理性,综合运用恰当方式最大限度地弥补被害者亲属所受到的伤害,以减少复仇案件的发生。建立起合理、公正的法制与对待仇恨犯罪时的宽容,推进法治教育养成民众之间的宽恕,使之在自身及亲属权益遭受侵害时积极寻求合法合理的方式解决。最后,还应构建共同行为规则,舒缓公权力机构与社会公众的隔阂状态,通过引导公众、走向公众,公检法机构主动建设,搭建良好友善的与社会公众沟通交流的桥梁。正视中国自身的特殊问题与本土资源,将法治化进程中传统复仇制度的阻力化为助力,使国家的大传统与民间小传统趋于和谐,可为日后类似复仇等一系列情法难题的解决提供借鉴,建构现代法治与传统文化互有照应的共生图景。

한국어

중국의 전통적인 인의(仁义) 도덕은 예법체계에서 매우 중요하며, 오늘날 사회까지 깊은 영향을 미친다. 현대 법률제도에는 일부 법률규정, 사법실천과 전통도덕이 심각하게 충돌하는 상황이 존재하는데, 근년에 발생한 유명한 장커우커우사건이 바로 그 전형이다. 본 논문은 이 사건으로부터 시작하여 중국의 전통적인 복수관념과 그 제도 규칙에 착안하여 중국의 전통적인 복수제도와 중국의 현대 법치 사이에 생기는 모순을 탐구한다. 중국의 전통적인 복수제도는 유교사상의 강력한 지지를 받고 있으며 주로 경서의 규범과 법률규정으로 구성되었으며 일련의 상세하고 번쇄한 제도규범을 구비하여 복수의 제한과 합리화를 최대한도로 달성하였다. 유교경전은 전통적인 복수관념을 확립하였으며 경전은 복수행위의 전제, 대상, 주체에 대해 제한적인 요구를 진행하였고 복수의 결과에 있어서는 목숨으로 대가를 요구하는것으로 표현하였다. 경전의 규범에서 벗어나 점차 복수에 관한 법률 규정을 형성하였다. 비록 국가법은 복수를 금지하는 규칙상태를 나타내지만 유교의 복수관념의 지배하에 여전히 개별사건의 파악과 균형을 이루며 복수는중국의 전통예법 충돌의 문제가 된다. 전통적인복수이념과 관련되어 법제 체계에서 의절이혼제도, 살인이향제도, 살인사화의 금지, 복수처리권의 제한적 규범이 관련된 제도적 규범에 속한다. 중국전통의복수와 현대의 법치는 법률관념, 행위평가, 국가관리모델 등의 측면에서 모순이 존재한다. 이는 역사의 발전과 고금의 변형의 문제이므로 균형을 이루어야 한다. 첫째, 법률과 윤리의 균형, 법률은 친륜 감정의 복수상황과 일반 상해 살인 행위를 구별해야 하며 사법은 복수시나리오의 맥락에 대해 상응한 조사를 해야 하며 특정사건의 판결에서 원한의 공정한 해소를 실현하는데 중점을 두어야 한다. 둘째, 복수와 용서의 균형, 복수행위의 합리성에 대한 제도 설계의 대응, 적절한 방식을 종합적으로 운용하여 피해자의 친척이 받은 상처를 최대한 보충함으로써 복수사건의 발생을 줄여야 한다. 합리적이고 공정한 법제와 증오 범죄에 대한 관용을 수립하고 법치 교육을 추진하여 민중들이 서로 용서하도록 양성함으로써 그들 자신과 친족의 권익이 침해를 당했을 때 적극적으로 합법적이고 합리적인 방식을 찾아 해결하도록 한다. 또한 공동행위규칙을 구축하여 공권력기구와 사회 공중간의 간극 상태를 완화시키고 공중들을 인도하여 공중으로 나아가도록 함으로써 공안기관, 검찰기관, 사법기관의 능동적인 건설을 통해 사회 공중과의 양호하고 우호적인 소통 채널을 구축해야 한다. 지역 자체의 특수한 문제와 중국 본토를 직시하고 현대 법치를 통해 전통적인 복수제도의 저애력으로 국가의 큰 전통과 민간의 작은 전통이 조화를 이루는 한편, 앞으로 유사한 복수를 하는 등 일련의 정(情)법(法) 난제해결에서 참고적 역할을 마련하고 공생의 전통문화를 현대 법치와 서로 어울리도록 구현해야 한다.

목차

摘要
Ⅰ. 张扣扣复仇杀人案及情法冲突
Ⅱ. 中国传统复仇制度概述
Ⅲ. 中国传统复仇制度与现代法治的矛盾
Ⅳ. 中国传统复仇制度与现代法治的平衡
参考文献

<국문요약>

저자정보

  • 马腾 마등. 暨南大学法学院教授、 博士生导师, 法学博士。
  • 郭宝 곽보. 厦门大学法学院2021级法理学专业博士研究生。

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

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