earticle

영어

Prayer is the most important theme for all Christians. Theological reflections are rare in the context of Korean Church where so many Christians are praying very hard. How do we understand true prayer in a Christian perspective? What is a theological understanding of prayer? The purpose of this study is to make a theological reflection on prayer by focusing on Teresa of Avila’s understanding of prayer. Teresa of Avila(1515-1582) was the person who reformed Catholic Church in a new direction with the power of her mystical experience and new understanding of prayer. Her mystical way of prayer can be a good reference for the improvement of an understanding of prayer and the development of spirituality of the Korean Church in the context of comparative study among various Christian traditions. Her mystical experience, careful reflection on prayer, and reformative life challenge the Korean Church in many ways. In particular, her mystical spirituality can hel the Korean Church improve and complement its spirituality of loud vocal prayer. In this article, the author first explores Teresa’s understanding of prayer in Life, one of her important works. This book is a spiritual confession that she wrote about her mystical experiences of God. She uses the word ‘inner garden’ as an allegory to explain her mystical experiences because it is impossible to describe them in plain language. She explains about prayer in more details by using the words such as ways of watering, garden, and irrigation. She explains four ways of watering the garden, which means four degrees of prayer. The person who prays can progress from active prayer to passive prayer in these four degrees of prayer. The person can ultimately rejoice in an union with God. In the last part of this article, the author tries to apply Teresa’s spirituality of mystical prayer to the context of the Korean Church. It can be said that a spiritualty of ‘tongsungkido’(loud vocal prayer) is a typical spirituality of the Korean Church. However, this type of spiritualty mainly focuses on personal repentance, petition, and seeking of material wealth and blessings. So, the author explains how to reform and complement this spiritualty from a perspective of Teresa’s mystical spiritualty. In conclusion, the author summarizes this study and suggests the themes for further studies.

한국어

기도는 모든 기독교인들에게는 가장 중요한 주제이다. 한국 개신교의 경우 그 어 느 나라보다 기도를 많이 하고 있는 상황에서 기도에 대한 신학적인 성찰은 상대적으 로 빈약한 것이 현실이다. 기독교의 맥락에서 참된 기도란 어떻게 이해되어야 하는 가? 기도에 대한 신학적인 이해는 무엇인가? 이런 물음과 함께 본 논문의 연구 목적 은 한국 기독교 영성의 핵심을 이루는 기도에 대해 신학적으로 성찰하는 데 있다. 이 를 위해 16세기 스페인 영성학파 중 한 사람인 아빌라의 테레사(Teresa of Avila, 1515-1582)의 기도이해를 중심으로 논의를 전개한다. 테레사는 그리스도교 영성의 한 획을 그은 인물로서 신비적인 내적 체험과 기도에 대한 깊은 이해를 통해, 당시의 그 리스도교를 새로운 방향으로 개혁한 인물로 평가되고 있다. 테레사의 기도이해는 다 양한 기독교 전통과의 대화와 비교 연구라는 맥락에서 한국 개신교의 기도이해와 영 성의 발전에 좋은 참고가 되리라고 생각한다. 그의 강렬한 신비체험과 진지한 성찰 및 개혁적인 삶은 한국 개신교회에 큰 도전을 준다. 특히 그의 신비주의적 영성은 한국 개신교회의 통성기도 중심의 영성을 보완하는 데 도움을 줄 수 있을 것이다. 본 논문의 전반부에서는 테레사의 대표저작 중 하나인 『생애』 11장에서 22장까지 에 나타나 있는 그의 기도이해에 대해 살펴본다. 이 책은 테레사가 하나님께 바친 기 도와 그 와중에 겪은 여러 신비체험을 진솔하게 기록한 일종의 영적 고백록이다. 테 레사는 기도 도중 체험한 신비체험을 직접 표현하기가 불가능하였으므로 ‘내면의 정 원’이라는 비유를 사용하여 설명한다. 테레사는 영혼의 정원에 물을 주는 과정을 물, 정원, 관개(irrigation)와 같은 비유를 사용하여 보다 자세히 설명한다. 즉 테레사는 물 을 줄 수 있는 방법을 네 가지로 설명하는 데, 이것 바로 기도의 네 가지 단계 또는 등급을 의미한다. 이 기도의 네 단계를 통해 점차 능동적인 기도에서 수동적인 기도 로 발전하며, 하나님과의 합일을 이루어 기쁨을 누리게 된다. 본 논문의 후반부에서는 아빌라의 테레사가 제시한 신비주의적 기도의 영성을 한 국 개신교의 맥락에 적용하는 문제를 다룬다. 한국 개신교를 대표하는 영성은 통성기 도의 영성이라고 말할 수 있는데, 개인의 회개와 청원 및 기복적인 간구로 이루어진 통성기도의 형성을 테레사의 신비주의적 기도의 영성이 어떻게 보완할 수 있는지에 대해 논한다. 결론에서는 본 문문의 논의를 요약하고 논문의 의의와 한계 및 연구 과 제를 제시한다.