earticle

영어

The purpose of this paper is to examine the characteristics of the exhibition at that time, focusing on the exhibition of Kaimyo, which was held in 1962. The presence of the nautical girls on display in 1962 shows the degree of modernity of the exhibition through physical reenactment. The act of showing the nautical girls at the scene of reenactment was a decolonial version of the colonial modern era, which falsified the categories of urban sea (civilized), viewer, visible person, male and female. The exhibition was a visual device created by the desire of the viewer. It was visualized as an object to show the nautical woman, and the viewer was able to occupy a superior position. This led to a violent reenactment that turned the body of a seaman into a physical being. Exhibition halls) are an empirical example of the essence and limitations of modern wisdom, which the exhibition had to possess at its core, or how the scale of vision worked. The problem with the exhibition is that this desire was realized in the modern visual device of the exhibition. “The Sea Girl” was exhibited in the visual media where the legitimacy of the “revolution” and the task of “economic reconstruction” were lined up.It was actually a “false reenactment” that could not be an “exhibition.” Since it was impossible to reproduce the actual fishing scene in the aquarium, the “performance of the nautical woman” was not a demonstration, but a visual reproduction. It was seen as something like a trade fair. The reproduction method in which physicality was erased was possible because the colonial modernity inherent in the knowledge of the exposition was located.

한국어

이 글은 1962년 열린 산업박람회에서 있었던 해녀의 전시를 중심으로 당시 박람회의 성격을 실증적으로 살펴보는 데 목적이 있다. 1962년 전시된 해녀들 의 존재는 박람회가 지닌 근대성의 위계를 신체적 재현으로 통해 드러내고 있 다. 이러한 재현의 장에서 해녀들이 직접 작은 수족관에서 해초를 캐는 모습을 보여주는 행위는 도시(문명)/바다(미개), ‘보는 자’/‘보여지는 자’, 남성/여성 등의 구분을 위계화한 식민지적 근대의 탈식민적 버전이었다. 해녀 전시는 ‘보는 자’의 욕망이 만들어낸 시각적 장치였다. 해녀를 보여지는 대상으로 시각화하면서 ‘보는 자’는 우월적 위치를 점유할 수 있었다. 이는 해 녀의 신체를 보여지는 물적 존재로 만들어 버리는 폭력적 재현으로 이어졌다. 박람회 상품 전시와 함께 마련된 잠수관의 존재는 박람회가 근본적으로 지닐 수밖에 없었던 근대적 지(知)의 본질과 한계, 즉 시선의 위계가 어떤 식으로 작 동하고 있었는지를 보여주는 실증적 사례라고 할 수 있다. 해녀 실연이 문제가 되는 것은 이러한 욕망이 박람회라는 근대적 시각 장치 안에서 실현되고 있었다는 점이다. ‘혁명’의 정당성과 ‘경제 재건’의 과제를 나 란히 배치하고 있었던 시각적 미디어의 장에서 ‘해녀’의 조업은 ‘실연’되었다. 그 ‘실연’은 사실 ‘실연’이 될 수 없는 ‘거짓의 재현’이었다. 실제 바다에서 벌 어지는 해녀 조업의 모습은 수족관에서 재현한다는 것 자체가 불가능했기에 ‘해 녀 실연’은 실연이 아니라 보여지는 대상으로서의 시각적 재현물일 뿐이었다. 그것은 상품 전시와 같은 물적 존재로 보여지는 것이었다. 신체성이 소거된 재 현 방식, 그것이 가능했던 이유는 박람회의 지(知)에 내재된 식민지적 근대성이 자리하고 있었기 때문이었다.