earticle

영어

This paper examines Mishima Yukio’s “Marquis of Sade” focusing on the characters’ conflicts. The complex relationship between women surrounding Sade shows the principle of antinomy, in which the values of vice and virtue overlap. And Rene’s virtue becomes another face of evil. This principle can also be seen in the conflict between Rene and her mother. Rene’s parable breaks the stereotype by reversing divinity and disgrace. She also criticizes self-centered thinking of judging others with a one-sided view. Rene, who embodies passive women’s principles, on the other hand, implies her latent active power through the term “invention,” which contains independence and identity. Rene, who read the Justine story and realized that she was trapped in the story made by Sade, fully feels the subjective behavior of prison literature writer Sade, the formidable power of creation. Rene, who has confirmed the subjective will and power of Sade in prison, is also choosing to move away from passive women’s principles and become an independent being. The principle of the antinomy of interest, which appears in “Marquis of Sade” is a device that reverses compatible values and criticizes the rigidity of stereotypes. This principle can be said to show what Mishima Yukio calls the “most inscrutable and most authentic thing of humanity.”

일본어

本稿は登場人物の葛藤状況を中心に三島由紀夫の戯曲󰡔サド侯爵夫人󰡕を探って見た。サドをめぐる女性たちの重層的な関係性は悪徳と美徳の価値が重なる二律背反性を見せる。また、ルネの貞淑は悪徳のもう一つの顔になり、極と極の同一化という二律背反性を露にする。このような原理はルネとモントルイユ夫人の葛藤にも見られる。ルネの比喩は神聖と汚辱を変えながら固定観念の枠を破る。また、一方的な区分付けで相手を裁断する自己中心的な考え方を批判する。これにより、視線の暴力性と虚偽性を暴露し、これに対する省察を要求している。 受動的な女性原理を体現するルネは、一方で独自性と主体性が込められた｢発明｣という用語を通じて、彼女の中に潜在した能動的な力を暗示する。ジュスティーヌの物語を読んで、サドが作った物語の中に自分が閉じ込められていることに気付いたルネは、監獄文学者としてサドの主体的行為、すなわち創作の恐るべき威力を痛感する。監獄に閉じこめられたサドの主体的な意志と威力を確認したルネも、受動的な女性原理から脱して主体的な存在への転換を選択している。󰡔サド侯爵夫人󰡕に現れた二律背反の原理は、既成の価値を覆し、固定観念の硬直性を批判する装置となっている。この原理こそ三島由紀夫が言う｢人間性の最も不可解で最も真実なもの｣であると言える。