earticle

영어

The term "subjective gaze" refers to the gaze when the subject looks at the object. On the other side, the term "the other’s gaze" refers to a person's perspective when he or she sees the object as his or her own self-reliance that was learned by social structure. Men see women as sexual objects (famme fatale and evil women) or as non-sex objects (saintess, and mothers) or as a mixture of two. It's ‘the way you look at women as the other.’ In a paternalistic society, men are the subjects, and women are the others. As the other, women are bound to be influenced by values injected by men, and it is difficult for a female artist under these conditions to project her experience or self-consciousness fully into the work. Most of the female images of modern Korean female artists were targeted with "male perspective" rather than the author's subjective view. Modern female persona paintings have a combination of Japanese colonial policies as well as the eyes of men in their own country, expressing a multi-typed female image. A stereotyped beauty reminiscent of a ‘gisaeng’ and a pedigree motherhood were mainly painted, and there was a sense of separation from the reality of women. There was no difference in the works of male or female artists. What's noteworthy here is that female artists looked at women in the same way as men, and at this time, female artist’s eyes were "the gaze as the other." This can be interpreted as an internalization of male perspectives learned by patriarchal customs. The characteristics of this view can also be seen in the figure paintings of Chun Kyung-ja and Park Rae-hyeon, who started their creative activities in the modern era. In this paper, the images of women in the works of the two female artists were analyzed by differences in the ‘gaze' of men and women. In the image of a woman in Chun Kyung-ja's early work, we could see a split view created by a mixture of the other and subjective gaze. Rather than directly portraying the pain and resentment of reality as a disadvantaged and a batter who violates the pedigree, she took the form of a surreal screen as a psychological refuge. Park Rae-hyun's eyes were noticeable in her early work as a woman who accepted the masculine gaze. In the case of sexual objects, the nude paintings and ‘gisaeng’ images exaggerated the physical characteristics of women, and the female characters of non-sexual objects that make men feel like desirable women were reproduced in the image of a woman. The two female artists have left a big mark in the history of Korean art. However, it can be seen that as ‘the other’ of the time, they also needed hard and tedious time and effort to express their identity and individuality in their works.

한국어

‘주체적 시선(主體的視線)’이란 주체가 대상을 바라볼 때의 시선을 말한다. 반 면 ‘타자적 시선(他者的視線)’이란 사회구조에 의해 학습된 타자성을 자신의 주체성으 로 알고 대상을 바라볼 때의 시선을 의미한다. 남성의 시선은 여성을 성적(性的)대상 (팜므파탈, 악녀)과 비성적(非性的)대상(성녀, 어머니)으로 보거나 둘이 혼합된 존재 로 인식한다. 이것은 여성을 ‘타자로 보는 시선’이다. 부계 중심의 사회에서 남성은 주 체이고, 여성은 타자이다. 타자로서 여성은 남성들에 의해 주입된 가치관에 영향을 받 을 수밖에 없고, 이러한 여건 속의 여성작가는 자신의 경험이나 자의식을 작품 속에 온 전히 투사하는 것이 어려운 일이다. 한국 근대 여성작가의 여성인물화에는 작가의 주 체적 시선보다 ‘남성적 시선’으로 대상화된 여성이미지가 대부분이었다. 근대 여성인물화에는 자국 남성들의 시선뿐 아니라 일본의 식민정책 등이 복합 적으로 어우러져 다중적으로 타자화된 여성이미지가 표현되었다. 기생을 연상시키는 정형화된 미인과 부계적 모성성을 강조한 현모양처상이 주로 그려졌으며 여성의 실제 와는 괴리감이 있었다. 이는 남성작가나 여성작가의 작품에서 차이가 없었다. 여기서 주목할 점은 여성작가들이 남성과 같은 방식으로 여성을 바라보았다는 것이고, 이때 여성작가들의 시선은 ‘타자로서의 시선’이었다는 점이다. 이는 여성작가들이 가부장적 관습에 의해 학습된 남성적 시선을 내재화한 것이라고 해석할 수 있다. 근대기에 화업을 시작한 천경자와 박래현의 인물화에서도 이러한 시선의 특징을 볼 수 있다. 이에 본 논문에서는 두 여성작가들의 작품 속 여성의 이미지를 남녀의 ‘시 선’의 차이로 분석해 보았다. 천경자의 초기작품 속 여성이미지 에서는 타자적 시선과 주체적 시선이 혼융되어서 만들어낸 분열적 시선을 볼 수 있었다. 사회적 약자이자 현 모양처상에 위배되는 타자로서 현실의 고통과 한을 직접적으로 그려내기보다, 초현실 적 화면을 형상화하여 심리적 도피처로 삼았다. 박래현의 시선은 초기작품에서는 남성 적 시선을 수용한 여성이미지가 눈에 띄었다. 성적대상으로 표현된 경우는 여성의 신 체적 특징을 과장되게 표현한 나체화와 기생의 이미지의 미인도 양식이었고, 남성에게 바람직한 여성으로 느끼게 하는 비성적 대상의 여성인물은 현모양처, 소녀의 이미지로 재현되었다. 두 여성작가는 한국미술사에 큰 족적을 남긴 작가들이다. 그러나 이들 역 시 활동 초기에는 시대의 타자들로서 자신들의 주체성과 개성을 작품에 표현하지 못하 였으며, 창작주체로서 독자적인 예술세계를 펼쳐내기까지 고되고 지루한 시간과 노력 이 있었음을 미루어 짐작해 볼 수 있다.