earticle

영어

I try to research practically the consciousness of social welfare and demand of FFWPU members that was not received attention from exiting advance research in this thesis. I have reviewed exiting advance research and the ideological background related with FFWPU’s social welfare. In addition, I have examined the social welfare’s philosophy and its practice of Catholic church, Christianity, Buddhism, Won Buddhism, FFWPU. According to the analysis of survey, I would like to summarize survey results as follow as.; First, FFWPU members who live in Seoul region present aging population, over 50 age 82%, their spousers 83.5%. 10.9% members have specialized job, 29.4% members have no job. There are poverty gap between the poor class and the rich class. (Below 1,000,000₩ 14.2%, over 5,000,000₩ 9.9%). Second, According to the analysis of survey, FFWPU members who live in Seoul region showed poverty persistence because of spending education fee and basic living existence. For this reason 39.8% FFWPU members who live in Seoul region do not prepare later life preparation for old age. In case of receiving social welfare beneficiary from FFWPU, FFWPU members who prepare for old age seems to appear to high Intergenerational Income Transfer. Third, According to the analysis of survey, FFWPU members who live in Seoul region, education gap do not show meaningful result. High-education FFWPU members do not related with income because of multi-cultural families situation of FFWPU. Fourth, If FFWPU provide a few social welfare demand, it shows seems to appear to high Intergenerational Income Transfer. This result confirm that FFWPU provide social welfare followed up the beneficiary’s demands. Despite Survey result show that there is no relationship between high-education rate and education gap, on the contrary survey result confirm that there are the continued economic prosperity, there exists a huge chasm between the wealthy and the poor. It means that FFWPU should provide job education and social welfare system not only in order to adjust korean society life as citizen but also participate muti-cultural blessing couples. Fifth, I hereby suggest that FFWPU should provide the establishment of social welfare orgaization, cultivation of social welfare speciailty and collecting social welfare fund.

한국어

본 연구는 가정연합 신자들의 복지수요를 충족시키는 것이 중요하다고 생각하여 서울지역을 중심으로 실증적인 대안을 찾고자 하였다. 공생주의에 기초한 가정연합 의 복지에 대한 선행연구와 이론적 배경을 살펴보았고, 타 종교인 가톨릭, 개신교, 불교, 원불교의 복지에 대한 철학과 실천을 살펴보았다. 연구의 분석결과, 서울지역 응답자 중 고령자가 많고(50대 이상 82%, 배우자는 83.5%), 전문직(10.9%)이 적으 며 무직(29.4%)이 많아서 빈곤격차(월수입 100만원 이하 14.2%, 500만원 이상 9.9%)가 크다고 나타났다. 또한 서울지역 응답자들은 자녀교육비와 기본적인 생활 비 때문에 노후준비를 못하고 있어(39.8%), 빈곤이 고착화되는 경향을 보이고 있다. 하지만 가정연합에서 제공하는 복지혜택을 받거나, 노후준비에 부담이 적을수록 복 지수요가 높은 것으로 나타났다. 반면 가정연합 신자들의 교육격차는 유의미하지 않았다. 즉 복지혜택을 받거나 노후준비에 부담이 적은 사람일수록 앞으로 가정연 합에서 복지정책이 더 많이 실시되어야 한다고 응답하여 공생의 문화를 만들기를 원하고 있는 것으로 나타났다. 이상의 연구결과를 보면, 서울지역 응답자 중 고령화 현상이 나타나고 있으며 소득불평등이 심화되어 있는 것으로 나타났다. 또한 복지수요가 높은 것으로 나타나 가정연합의 복지수요정책이 더 필요함을 말해주고 있다. 또한 고학력자가 많아 교육격차가 별로 없음에도 빈부격차가 많다는 것은 다문화 축복을 앞으로 시키려면 한국 사회에 적응할 수 있는 직업교육이 더 필요하다는 것 이다. 제안할 것은 사회복지 전문기관의 설립과 사회복지전문가의 양성, 사회복지 기금의 모금 등이 나타나야 한다.