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영어

This paper discuss the social status of student soldiers who did not escape Japanese military ("non-escape student soldiers") at the end of the Japanese colonial period. The student-soldier generation has played an important role as an elite class in many areas in Korean society and politics since the Independence in 1945. However, they were not free from suspicions that they had supported the Japanese army because they did not actively avoid or reject the military service in the Pacific War. Some student-soldiers were recognized for their patriotism because they ran away from the Japanese military camp. Others, most of the student soldiers, worried about their safety and so accepted their role in the camp. They had to face the criticism of serving the enemy for their survival, so then they had to suffer from self-consciousness as a "mercenary soldier or slave of enemy." This study examines the differences between the two groups in Lee Byung-ju's works: the one who succeeded to escape from the Japanese military camp vs. the other who stayed in the camp. Lee was a member of the 'un-escape student soldier' group and his novels dealt with both the political desire and self-consciousness of the student-soldier generation. In particular, he was excluded from the social career due to the serious slip of the pen after the May 16 military coup. This event prevented him from realizing his political desires. The ressentiment from the experience as a student-soldier, combined with the oppression by the military power in the 1960s and 70s, led to creation of his novels.

한국어

이 글은 대한민국의 학병세대가 청·장년기 정치사회적 체험의 대부분을 군정(軍政)으로 접한 특수성을 갖는다는 점에서 출발한다. 일본군 복무기를 비롯하여, 미군정기, 5·16 군사정변에서 시작하여 제6공화국 출범기까지 지속되는 군부통치 기간을 감안하면, 도리어 이들에게는 민정(民政) 체제가 예외적인 것이 된다. 이병주의 문학은 학병세대의 체험에 근간을 두고 있지만 그 해석이나 종합은 1960년대의 정치사회적 시공간에서 이루어진다. 이 글은 학병 참전, 한국전쟁, 군사정변 등을 겪으며 ‘군’의 힘을 알고 믿게 된 지식인이 군정에 거리를 두고 비판하고자 할 때 나타나는 자기모순 및 이중성이 이병주 문학의 핵심이라 보고 있다. 이에 두 가지 논점을 통해 군인정치의 시대와 이병주의 문학이 결합하는 양상을 다루었다. 하나는, 일군 복무에 대한 자괴감을 표명하면서도 ‘비-탈출학병’ 집단이 갖는 도덕적·정치적 정당성을 대중적으로 설득하는 작업이 동시에 수행된다는 점이다. 다른 하나는, 5·16 이후 ‘군부 통치’ 비판에 적용되는 중립적 관점 특히 법제적 접근의 양가적 성격에 대한 논의이다. 법에 대한 비판은 체제의 핵심을 겨냥한 발화이지만 그와 동시에 원한을 직접 표현하지 않도록 해주는 자기정당화의 방식일 수 있다.