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15년전쟁 하 일본 기독교의 전쟁 협력 — 전후 ‘전쟁책임’ 문제와 관련하여 —

원문정보

A Study of the War Cooperation of Japanese Christianity during theFifteen Years War

박은영

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초록

영어

The Manchurian Incident, which broke out in 1931, triggered the formation of Japanese fascism. Most Japanese people enthusiastically supported military action. And the military led aggressive nationalism based on the extreme deification of the emperor. During this period, called the “Fifteen Years War,” anyone who deviated from the control of the state was not allowed to exist, and control of the religious community was forced to become coercive. As everyone knows, Religious Organization Law was hardly a righteous order that was created for the sake of the country but which it was for the Imperial System to hold a better control of the religious powers. However, neither did the Christian leaders at that time realize the hidden intention nor did they brought up any theological debates to fight against the nation. Rather, they tried to become one of the advocators of the Imperial power and help the nation to grow stronger, believing that the Religious Organization Law would protect Christianity. Afterwards, Japanese Christianity declared to stand by the nation’s policy under the title of the United Church of Christ in Japan(UCCJ). In this paper, I will be examining the specific aspects of war cooperation of Japanese Christianity during the Fifteen Years War. And, after the war, Japanese Christianity ignored the issue of “war responsibility” through victim consciousness. In this situation, I will be examining Ogawa Takemitsu, who claimed responsibility for the war of Japanese Christianity.

한국어

1931년 발발한 만주사변은 일본 파시즘 형성의 획기적 계기가 되었다. 대다수의 일본 국민은 열광적으로 군사행동을 지지했고, 군부는 천황에 대한 극도의 신격화를 바탕으로 침략적 내셔널리즘을 주도하였다. 이로부터 태평양전쟁에 이르는 이른바 ‘15년전쟁’기로 불리는 이 시기 동안 국가의 통제권을 일탈하는 부류는 그 존재 자체가 허락되지 않았고, 종교계에 대한 통제도 강압적이 될 수밖에 없었다. 기독교계 역시 국가의 통제에 대항해 나가는 신학적 논리를 발휘하기 보다는 천황에 대한 절대성을 강제하는 국가에 협력을 맹세하고, 국가의 전쟁에 적극적으로 동참하여 그 일익을 감당하려는 노력을 경주하였다. 15년전쟁기 일본 기독교에 대한 연구는 주로 강력한 국가 통제에 대한 기독교계의 어쩔 수 없는 대응이라는 형태로 이루어지거나, 또는 국가의 전쟁에 반기를 들었던 소수의 개별 기독교인(교파)을 소개하고 그 의미를 부여하는 형태로 이루어졌다. 본고는 일본 기독교가 시민권을 얻기 위한 과정에서 체질로서 국가협력적 자세를 견지하게 되었고, 15년전쟁 하에서도 변함없이 계속되었다는 관점에서 이 시기 전쟁 협력의 구체적 양상을 살펴보려고 한다. 그리고 전후 일본 기독교가 피해자 의식을 통해 ‘전쟁책임’에 대한 문제를 방기했던 상황 속에서 ‘전쟁책임’을 주장한 오가와 다케미츠의 논의를 살펴보고자 한다.

일본어

1931年に勃発した満州事変は、日本ファシズムの形成の画期的なきっかけとなった。大体の日本国民は熱狂的に軍事行動を支持し、軍部は天皇に対する極度の神格化に基づき、侵略的ナショナリズムを主導した。これより太平洋戦争に至る、いわゆる「15年戦争」期と呼ばれるこの時期、国家の統制圏から外れる部類は、その存在自体が許されず、宗教界の対する統制も強圧的になるしかなかった。キリスト教界も国家の統制に対抗していく神学的論理を発揮するよりは、天皇の対する絶対性を強制する国家に協力を誓い、国家の戦争に積極的に参加し、その一翼を担おうと努力した。 15年戦争期の日本のキリスト教に関する研究は、主に国家の統制に対するキリスト教界の止むを得ない対応という形で行われるか、あるいは国家の戦争に反対した少数の個別キリスト教徒(教派)を紹介し、その意味を確かめる研究が行われた。したがって本稿では、日本のキリスト教が市民権を得るための過程で体質として国家協力的な姿勢を堅持し、15年戦争下においても変わらず続いたという観点から、戦争協力の具体的な姿を検討したいと思う。そして戦後、日本のキリスト教が被害者意識を抱き、「戦争責任」に関する問題を放棄した状況の中で、「戦争責任」を主張した小川武満の議論の意味を考察する。

목차

<요지>
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 일본 기독교의 시민권 획득 노력
Ⅲ. 전시 하 종교통제와 종교단체법
Ⅳ. 일본기독교단의 수립과 활동
Ⅴ. 피해자 의식과 ‘전쟁책임’
Ⅵ. 맺음말
<참고문헌>
要旨
Abstract

저자정보

  • 박은영 Park, Eun-young. 성균관대학교 동아시아학술원 HK연구교수, 일본근대사상

참고문헌

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