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영어

This paper is study on aspects and meaning of female-led wedding narrative in . After review versions of 22type, classified into three categories. The most versions of are ended with Jang-Ae- Hwang and Yi-Dae-Bong’s marriage narrative. And Jang-Ae-Hwang’s heroic performance is highlighted in . If so her heroic performance is a mean of marriage with Yi-Dae-Bong. Therefore is novel of female-led marriage narrative. Jang-Ae-Hwang and Yi-Dae-Bong are engaged. But Yi-Dae-Bong and his father are exiled. Because Wang-Hoe plot to do harm Yi-Dae-Bong’s father. His father’s name is Yi-Yig. After Yi-Yig and Yi-Dae-Bong are exiled, Wang-Hoe plans marriage his son and Jang-Ae-Hwang. But Jang-Ae-Hwang dressed as a man and made her escape. Therefore Jang-Ae-Hwang takes the initiative to overcome marital conflicts. And she is the initiative to marry express. Jang-Ae-Hwang showed off her heroic abilities and Emperor acknowledges her heroic abilities. But Jang-Ae-Hwang confesses that she is a woman. And she requests Yi-Yig, Yi-Dae-Bong’s innocence of and Wang-Hoe’s execution. Therefore Jang-Ae-Hwang takes the initiative to marry express. Besides Jang-Ae-Hwang forms the foundation for marriage proactively. Jang-Ae-Hwang and Yi-Dae-Bong want to execute Wang-Hoe All of them each directly. So she met Yi-Dae-Bong again at the place of Wang-Hoe’s execution. The female-led marriage narrative in is projected conservative perspective about women. Because Jang-Ae-Hwang’s political strategy is excellent. But her political strategy is used as a means of marriage. And Jang-Ae-Hwang’s masculine attire is maximized Confucian ideology. Therefore woman’s marriage is conservatively shaped.

한국어

이 논문은 현전하는 22종의 <이대봉전> 이본을 대상으로 <이대봉 전>에 제시된 여성 주도적 혼인 서사의 양상과 의미를 고찰하는 것을 목적으로 한다. <이대봉전>의 이본은 결말의 형태에 따라 세 계열로 분류할 수 있 다. 1계열의 결말은 이대봉과 장애황의 혼인으로 종결되며 2계열의 결말 은 이대봉과 장애황이 각각 남선우와 북흉노의 재침을 척결한 후 이대 봉이 두 명의 공주와 혼인하는 서사로 종결되며 3계열의 경우 이대봉이 왕회와 그의 아들 왕석연을 비롯하여 진택열·진사웅과 격렬하게 대결하 여 승리하는 서사로 종결된다. 1계열에 속하는 이본이 가장 많기에 당대 <이대봉전>의 독자층은 이대봉과 장애황의 혼인 서사에 대한 관심이 컸을 것으로 짐작한다. 이대봉과 장애황의 혼인은 장애황의 주도로 성사되기에 <이대봉전> 을 여성 주도적 혼인 서사로 전개되는 작품으로 규정한다. <이대봉전> 의 여성 주도적 혼인 서사는 장애황이 남장을 하여 실절과 늑혼 위기를 극복하고 상소와 수륙재를 통해 이대봉과의 혼인 의사를 표명하며 간신 왕회의 처형을 요청한 후 이대봉과 재회하여 몰락한 가문의 명예를 회 복하고 혼인하는 과정으로 전개된다. 이처럼 <이대봉전>은 장애황의 주도적인 활약에 의해 이대봉과 혼인하는 서사로 종결된다. 그러므로 <이대봉전>의 여성 주도적 혼인 서사에는 조선시대 여성의 정치적 역 량과 한계가 동시에 표출되어 있다. 또한 여성에게 남성의 이미지를 부 여하여 충·효·열과 같은 유교 이념을 극대화하고 여성의 혼인에 대한 보수적 시선이 투영되어 있다.