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『やみ夜』の主要な登場人物であるお蘭と直次郞が共通点を持つ存在であることは、これまでの先行硏究の中で樣々な角度から述べられてきた。本稿ではそのような先行硏究を踏まえたうえで、家制度と立身出世の面においても二人が共通点を持っている存在であることを明らかにし、この二人を中心に『やみ夜』を考察してみた。
「汽車」によって外部地域とのより活發な交流が始まった時代狀況と對照的に、外部との接点が途絶えた空間である松川屋敷に住んでいるお蘭と直次郞は、家制度と立身出世の面において共通点を持っている。女戶主であるお蘭と<私生子>である直次郞は、家制度から見ると二人とも例外的なケースであった。また、お蘭は父親の死による家の沒落のため、直次郞は｢丸うな｣れない自分の性質のため、それぞれの立身出世と緣遠い立場にあった。
家制度や立身出世において共通点が認められる二人は、同じ方向に向かって変貌していく。波崎への戀を諦めて彼に「首尾よく」復讐することを決心したお蘭は、家制度や出世に背かれる方向に変貌していったと言える。医者になることを斷念してお蘭のために生きていくことを決めた直次郞もやはり、立身出世から離れる方向に向かって変貌していったのである。
二人はこのような変貌によって浮上した共通の仇である波崎の暗殺を試みる。波崎暗殺の試みは、彼らの共通の仇に恨みを晴らす行爲であると同時に、文明開化の新しい時代に向かって再編成されていく思潮や制度から外れた者同士が企てた反逆でもあったと言えよう。