earticle

영어

The story of Monk Muhak was generally believed to be embracing the motif of finding a good place, but it was necessary to reveal the level of the storytellers and the social and cultural meanings behind it because the main character's appearance is diverse. In the story, Muhak is divided into various shapes, but here it is narrowed down to a good place seeker, a mysterious monk, a cultural hero, and a filial son to examine the appearance of Muhak and its meaning. A person who finds a good place is a representative image found in all the stories of Monk Muhak. He has a unique eye for saving the king's city and setting the palace and the sacred place. However, the subjects of the story that is handed down are those who should be helped by the traditional god. The mysterious figure of a Buddhist monk in Muhak appears simultaneously among Buddhists and the people. Although Muhak is a young chief monk, his insight is to recognize fires in remote areas and protect Buddhist monks and cultural assets in crisis. Among the stories of Muhak, we often see stories of adopting mythological motifs and borrowing the life form of heroes. They have created a cultural hero who overcame the hardships of his early years and finally ascended to the status of a king. The tales collected near the birthplace of Muhak focus on Muhak as a filial son. Unlike holy and aristocratic beings by helping the king's duties with good place seeker discrimination in national stories, in local tales, shamanism turns into a popular young man who loves his mother. It should not be considered that the outward appearance of ignorance simply illuminates the profession, identity, and class. Only when a review of the factors surrounding the myth of the story, such as the period of formation of the story, the region being passed down, and the consciousness of the storytellers, is made first, will the meaning of various statues of shamanism be clearly revealed.

한국어

무학전승은 대체로 풍수담 위주로 연구가 진행되었으나 무학의 형상이 다양하게 나타나고 있어 그 층위와 그 이면에 담긴 전승층의 의식, 사회, 문화적 의미를 밝히는 것이 필요하다. 전승 속 무학은 다양한 像으로 분화되지만 본고에서는 風水家,神僧, 文化英雄, 孝子로 좁혀 무학의 형상과 그 의미를 살폈다. 풍수가는 전기, 전승에서 동시에 확인되는 무학의 대표적 心象이다. 그는 남다른 안목으로 정도지를 구하고 궁, 성터를 정하는 활약상을 보인다. 하지만 구비전승의 주체들은 전통 신격의 도움을 받아야만 하는 모자란 풍수장이로 그 위신이 추락하고 만다. 무학의 신승적 면모는 불가와 민가에서 같이 동의한 형상으로 어린 상좌임에도 초인의 눈썰미로 먼 곳의 화재를 알아채고 위기에서 사중과 불보를 지켜내게 된다. 무학전승 중에는 신화소를 채택하고 영웅의 일생 형식을 차용해가는 각편들이 적지 않다. 이들은 초년의 고난을 극복하고 마침내 왕사의 지위에 올라서는 문화영웅의 면모를 드러내는데 초점을 맞추고 있다하겠다. 무학의 탄생지 인근의 전승은 무학의 효행적 자취를 수습하는데 큰 비중을 두고 있다. 광포 전승담에서 뛰어난 풍수 감별력으로 왕업을 도모하고 성스럽고 상층 지향적인 모습을 보여준 것과 달리 지역 고사 속 무학은 가난 속에서도 모친 봉양에 정성을 다하는 민중 친화적 인물로 나타난다. 무학의 형상은 단순히 직업, 신분, 계층만을 표지하는 것으로 받아들여서는 곤란하다. 전승시기, 전승지역, 전승집단의 의식 등 무학전승을 에워싸고 있는 이야기의 형성 인자들에 대한 검토가 선행될 때만 무학의 다양한 浮彫가 지닌 의미가 선명히 드러날 것이다.