earticle

한국어

주자는 이간(易簡)을 쉽고 단순하게 사는 것으로 파악한다. 즉 이(易)는 어렵게 경쟁하지 않고 쉽게 사는 여유롭고 느긋한 삶[easy life]이고, 간(簡)은 번거롭지 않게 사는 단순한 삶[simple life]이다.주자는 이간을 인간의 성정을 통해서 이해하라고 말한다. 이는 강건하고 확실한 사람이 아는 방법이고, 간은 유순하고 유연한 사람이 일을 처리하는 방법이다. 주자는 이 즉 평이한 도는 건괘를 통해 이해한 것인데, 건(健)이라는 방법을 통하여 내적으로 사욕을 이기고 난을 알아[知難] 생겨난 평이한 도이며, 공평한 도이다. 아울러 간 즉 간단한 도는 순응(順應)이라는 방법을 통하여 원칙에 따르는 삶을 살면서 생겨난 도이며, 그 결과는 번거롭지 않고(不繁) 수고롭지도 않게(不勞) 살 수 있는 평이한 도이고 간단한 도이다.아울러 주자는 이간의 노력은 자연의 이치를 이해한 것으로 해명한다. 이렇게 이간을 통해 이치를 이해하고 사려를 연마한다. 즉 일을 분석하고 판단하는 것이다. 이렇게 되었을 때 기쁨은 저절로 솟아 세상의 모든 일과 사업을 할 수 있게 된다고 말한다. 주자는 평상시에 이(易)는 마음을 한결같이 가짐으로서 덕을 완성하고, 간(簡)은 일을 요약[約]하여 더불어 협력하는 자를 얻어 사업을 완성할 수 있게 된다고 말한다. 특히 우환에 처했을 때 이간의 도를 아는 자는 험난(險難)의 본질을 알고 막힘[險阻]의 본질을 알아 험난에도 빠지지 않고 막힘에 곤란 당하지 않는다. 그 결과 마음이 즐겁고 진정한 사유가 가능하여 주역의 목표인 개물성무(開物成務)로 나아간다.

중국어

朱子說我們把握“易簡”時, 該通過人之性情理解. “易”是剛健·確然之人的方法, “簡”是柔順隤然之人的方法. 朱子認爲“易”, 則“平易之道”是通過乾卦理解, 這就是通過“乾”克服私欲而知道亂後發生的道, 也是公平之道. 而且, “簡”卽簡單之道, 是通過順應的方法和根據原則生活後發生的道, 其結果是因爲“不繁”·“不勞”, 所以說平易之道簡單之道. 不盡如此, 朱子認爲做到“易簡”的努力, 是理解自然的理致. 就是這樣, 通過“易簡”理解理致. 換言之, 這是判斷分析事. 如果這樣的話, 不關什麽事, 都能做到. 朱子認爲平時的“易”, 是維持一貫之心, 完成自己的德, “簡”是“約事”, 得到協力之人而完成事業. 特別, 遇到憂患時, 知道“易簡”之道者, 能認識到險難的本質和險阻的本質, 因此, 不可能陷入險難, 處于困難之境. 其結果, 在心態上能高興且能得到眞正的自由, 因此進入周易的目標“開物成務”