덕 윤리와 생명윤리 : 안락사와 낙태에 관한 덕 윤리의 적용


Virtue Ethics and Bioethics


범한철학회 범한철학 제33집 2004.06 pp.259-282
피인용수 : 0(자료제공 : 네이버학술정보)



The sort of ethical theory derived from Aristotle, described as virtue ethics, is becoming better known. Now it is quite widely recognised as at least a possible rival to deontological and utilitarian theories. With recognition has come criticism, of varying quality. In this article I shall discuss several criticisms that we have frequently countered, most of which seem to us to betray an inadequate grasp either of the structure of virtue theory or of what would be involved in thinking about a real moral issue in its terms. In the first half I am particularly to secure an understanding that will reveal that many of these criticisms are simply misplaced, and to articulate what I take to be the major criticism of virtue theory. In the second half I aim to deepen that understanding and highlight the issues raised by the criticisms by illustrating what the theory looks like when it is applied to a particular issue, abortion.The discussion does not proceed simply by our trying to answer the question ‘Would a perfectly virtuous agent ever have an abortion and, if so, when?’ Instead, much of the discussion proceeds in the virtue-and vice-related terms whose application, in several cases, yields practical conclusions. So I have claimed that some abortions would be callous or light-minded and others would reflect a greedy and foolish attitude to what one could expect out of life. Proceedings as it does in the virtue-and vice-related terms, the discussion claims about what is worthwhile, serious and important, good and evil, in our lives.


연구자는 이 글에서 덕 윤리가 어떻게 실천적 문제들에 효과적으로 적용될 수 있는가하는 물음을 다루고 있다. 연구자는 삶의 종결(termination of life)과 직접적으로 연관된 문제인 안락사와 낙태의 경우에서 덕 이론의 적용 원리가 무엇인지 살펴보고 있다.연구자는 먼저 희랍 철학에 나타난 안락사의 허용 여부와 관련해 삶의 종결에 관한 의사결정과정에서 무엇이 가장 최선의 행위인가를 결정하는 주체인 의사의 권위와 역할을 검토하고 있다. 희랍 철학에서 의술의 본질적 개념은 건강과 삶을 증진하는 것이기 때문에 안락사의 의사 결정과정에서 의사의 역할은 제한된다. 따라서 문제 해결을 위한 의료 전문 기술과 다른 권위가 안락사의 의사 결정과정에서 필요하게 됨을 발견하게 될 것이다. 그것은 삶 전체에 관한 조망을 포함하는 권위를 드러내고 있다.또한 연구자는 안락사와 연관된 희랍 철학의 윤리적 논점을 통해서 낙태의 도덕성에 관한 논의를 살펴보고 있다. 낙태의 도덕성과 연관된 논의에서 연구자는 권리나 지위에 바탕을 둔 접근 방식이 덕 윤리에서는 부적합한 것이며 임신을 포함한 여성의 삶 전체적 맥락에서 낙태 문제에 접근해야 할 필요성을 주장한다.


1. 들어가면서
2. 덕 윤리의 정의
3. 의술의 기능과 목적
4. 의사의 제한적 권위
5. 선에 관한 지식
6. 낙태의 도덕성
7. 결론


  • 김요한 Johann Kim. 전북대학교 철학과 전임강사, 전남대학교 철학연구교육센터 공동 연구원


자료제공 : 네이버학술정보

    함께 이용한 논문

      ※ 기관로그인 시 무료 이용이 가능합니다.

      • 6,100원

      0개의 논문이 장바구니에 담겼습니다.