원문정보
초록
한국어
생태계 파괴와 이로 인한 인류의 생존 위기는 환경윤리학의 정립과 더불어 동양의 전통사상에 대한 관심을 촉발시켜 주고, 나아가 동양철학을 통해 생태계 위기를 해결할 수 있는 대안을 모색하는 연구로 이어지고 있다. 본 논문에서 필자는 생태계 위기와 관련한 동양의 전통사상에 대한 새로운 관심과 동양철학 속에서 환경윤리학을 정립하고자 하는 다양한 시도들을 고찰한다. 아울러 이러한 연구 성과들의 의의와 문제점을 진단한다. 마지막으로 필자는 동양철학 가운데 유가철학을 중심으로 유가철학의 환경윤리학으로의 정립 가능성을 모색하고, 환경윤리에 대한 동양철학의 접근에 대한 앞으로의 방향성에 대해 논의한다. 유가철학은 첫째, 자연을 파괴할 수 없는 윤리적 당위성(生生不息의 유기체적 자연관), 둘째, 자연을 보살피고 양육해야 하는 인간의 천부적 사명(天地萬物의 중추적 인간관), 셋째, 생태학적 감수성과 親民을 통한 생명 본질 구현이라는 특성을 지닌다. 동양철학은 한편으로는 이러한 특성들을 지속적으로 발전시켜 나가면서, 다른 한편으로는 서구 환경철학을 비롯한 제반 현대 학문들과의 만남과 공조를 지속함으로써만이 전지구적 생태계 위기의 문제를 해결할 수 있는 현실적 대안으로 자리 매김 할 수 있다.
목차
요약문
1. 들어가는 말
2. 환경윤리에 대한 동양철학적 접근 개관
3. 동양철학적 접근에 대한 반성과 모색
4. 유가철학의 환경윤리 정립
1) 자연을 파괴할 수 없는 윤리적 당위성
2) 자연을 보살피고 양육해야 하는 인간의 천부적 사명
3) 생태학적 감수성과 親民을 통한 생명 본질 구현
4. 나오는 말
참고문헌
Abstract
1. 들어가는 말
2. 환경윤리에 대한 동양철학적 접근 개관
3. 동양철학적 접근에 대한 반성과 모색
4. 유가철학의 환경윤리 정립
1) 자연을 파괴할 수 없는 윤리적 당위성
2) 자연을 보살피고 양육해야 하는 인간의 천부적 사명
3) 생태학적 감수성과 親民을 통한 생명 본질 구현
4. 나오는 말
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