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본 논문의 목적은 중국 현대의 신 유가사상의 철학의 구조와 기본 문제, 그리고 그것의 시대적인 환경에서의 의의와 한계를 고찰하는 것이다. 현대 신 유가 사상가 중의 한 주제 한 인물, 장군려(張君勵)를 선택하여 다음의 세 가지 사항에 대해 분석을 가한다. 첫째, 여기에서 다루는 현대 신 유가학파 중 張君勵의 철학 구조, 즉 철학의 범주와 본체론, 인식론, 방법론 등의 철학체계. 둘째, 개체 중시의 철학이 아닌 군체(群體)를 위한 철학으로서의 구존(具存)의 사유 방식. 셋째, 그 철학적 사고 방안들의 구체적 상황하에서의 실현 가능성장군려 철학의 범위는 중국 역사문화에 대한 장군려의 사상과 동서문화의 절충과 조화에 대한 기본 인식과 입장, 그리고 실제 제도로의 구체화를 위한 성찰을 담고 있다.그 다음 장군려의 철학체계 중 본체론 에서는 심물 양자를 동시에 고려하는 이원론의 입장을 견지하는 듯이 보이지만 실상은 유심론에 경도되고 있는 것을 알 수 있다. 인식론에서는 칸트의 불가지론을 선호하여 이를 사회의 영역에까지 확장시켰다. 셋째의 방법론에서는 중국 전통의 中庸의 정신을 강조한다.具存의 철학문제에 있어서 분석의 첫 번째 항목이 사회기능설인데 이는 경제, 국가와 도덕 등의 변동성과 상호관계를 증명하려 한다. 또한 인간의 心力에 대한 강조, 소수영웅의 역사 동인설 등을 주장하였다. 그 다음의 항목이 민족과 문화 중심의 철학관 인데 민족의 문화에 대해서 정치, 사회, 학술, 종교 및 예술로 나누어 비판과 그 정수를 분석하고 있다.현실세계에 대한 설계의 항목에서는 민주정치와 경제, 그리고 체제에 대한 대안을 제시한다.그 다음의 현실실현성 여부에 있어서는 유학의 개인 차원과 민주정신의 사회 차원으로 나누어 실현