earticle

논문검색

尤庵 ‘世道’의 이상과 실현

원문정보

Ideal and Realization of Uam's "Public Morals"

우암 ‘세도’의 이상과 실현

황의동

피인용수 : 0(자료제공 : 네이버학술정보)

초록

영어

Uam-Song Shee Yol (1607-1689) is one of the representative Confucianists of the 17th century in the Chosun Dynasty. Both academically and politically, he was in a very important position at that time. Even though many studies and researches have been conducted about Song Shee Yol himself, there are not many studies focusing on his concept of public morals. This study reviews the ideal and realization of Song Shee Yol's philosophy with special attention to the concept of his public morals. "Public morals" means here normal moral codes or justice of the world, and is the same concept as ethics in Confucianism. Song Shee Yol places the ideal of public morals in the rule of right or the rule of the right king. The rule of right is the ideal of Confucian politics, which is commonly corresponding to public morals. This means a society where economic problems have been solved with wealth and ethical orders have been established. Since economy can be used in a right way through ethics, ethics is an important element in the matter of economy. In order to realize public morals, Song Shee Yol wanted to show animosity toward Qing, the name of the dynasty that ruled China at that time, reject any academic heresies, and actively encourage loyalty or sense of righteousness. This means that Song Shee Yol wanted to realize the ideal of public morals in society, where the moral sense of human beings rules, and conscience and common sense are commonly used as social orders.

한국어

17세기 조선조 사회는 정치적, 사회적으로 위기의 시대였고, 사상적으로도 大義名分論과 實利論이 갈등하는 시대였다. 이런 상황 속에서 尤庵 宋時烈(1607~1689)은 世道의 위기를 인식하고, 世道를 自任하며 그 회복에 앞장서서 노력하였다. 본고는 이러한 우암의 ‘世道’인식에 초점을 두고, 그 이상과 실현의 논리를 정립하는데 목적이 있다. 世道란 ‘勢道’와는 구별되는 것으로, ‘세상의 바른 도리’를 의미한다. 즉 人道, 義理, 유교적 질서가 확립된 바른 사회를 말하는데, 世道의 이상은 곧 王道와 상통된다. 우암에 있어서 世道의 이상은 王道로 지칭되고, 그 왕도는 養民과 敎民을 겸하는 개념이지만, 우암의 경우 호란 후 윤리강상의 위기라는 인식하에 의리적 측면이 특별히 강조되었다. 구체적으로는 尊中華와 禮治를 내용으로 하는 王道를 이상으로 추구하였다. 또한 世道의 회복과 실현을 위해 우암은 復讐雪恥, 闢異端, 義理의 扶植을 제시하였다. 內修外攘을 기본으로 仁義의 문화를 야만으로부터 수호해야 한다는 復讐雪恥를 적극 추진하였다. 또 尹鑴의 경전 改章, 尹宣擧, 尹拯 등의 도전을 주자학의 위기로 규정하고, 春秋義理의 입장에서 異端을 배척하고 正學을 수호하는데 앞장섰다. 또한 의리의 扶植을 위해 壬亂, 胡亂 등 역사상 忠義를 실천하고 義理에 모범이 된 인물들을 발굴하여, 이들을 顯彰하고 기리는데 많은 노력을 기울였다. 우암이 율곡학의 이론적 심화에 기여한 바도 크지만, 자신의 시대적 소임을 世道로 인식하고 전 생애를 통해 世道의 실현을 위해 노력한 바도 새롭게 재인식할 필요가 있다.

목차

요약문
1. 시작하는 말
2. 우암의 世道 인식
3. 世道의 이상; 王道
4. 世道의 현실적 구현
1) 復讐雪恥
2) 闢異端
3) 義理의 扶植
5. 맺는 말 - 우암 '世道'의 현대적 의미 -
참고문헌
Abstract

저자정보

  • 황의동 Euidong Hwang. 충남대 철학과 교수

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

    함께 이용한 논문

      ※ 기관로그인 시 무료 이용이 가능합니다.

      • 6,900원

      0개의 논문이 장바구니에 담겼습니다.