earticle

한국어

이 글의 목적은 칸트 철학과 맑스 정치경제학의 접목을 통해 칸트주의적 맑스 해석을 시도하는 있는 가라타니 고진의 맑스 읽기를 비판적으로 검토하는 것이다. 이를 위해 이 글은 『자본』을 중심으로 한 맑스의 정치경제학적 저작들을 비판의 준거점으로 삼았다. 가라타니의 맑스 읽기의 주된 요점은 크게 세 가지다. 첫째, 맑스 사상의 이론적 한계를 국가론의 부재로 지목하고, ‘자본=네이션=스테이트’라는 삼위 일체적 정식을 근대적 시스템의 본질로 제시함으로써 맑스 사상의 이론적 공백을 메우는 것이다. 둘째, 유통과정을 중심으로 『자본』의 가치형태론을 해석함으로써 자본주의를 넘어설 수 있는 실천의 중심을 생산영역으로부터 교환영역으로 옮겨오는 것이다. 셋째, ‘윤리적-경제적 어소시에이션’으로서의 LETS (Local Exchange Trading System:지역교환거래제도)와 생산자-소비자 협동조합을 현실적 실천운동으로 규정하고, 이 실천운동이 프루동의 사회주의 및 칸트의 세계공화국을 이념적으로 계승한 것임을 규명하는 것이다. 이 글은 가라타니가 제시하는 칸트주의적 맑스 해석의 요점들을 가치형태론 및 잉여가치론, 유통과정에 대한 맑스의 서술과 관련하여 검토하고, 이를 통해 가라타니적 맑스 읽기의 오류를 지적하고자 한다.

기타언어

Bei der Arbeit geht es darum, Karatani Kojin kristsch zu betrachten, der im Zusammenhang mit Kantianismus und der marxischen Nationa- lökonomie (political economy) kantianismusartige marxische Interpretation versucht. Hierzu wird dieser Aufsatz durch Das Kapital die nationalkönomischen (political economy) Schriften als Referenzpunkt der Kritik gesehen. Bei Karatani liegen drei wesentliche Schwerpunkte in, Marx lesen'. Als Erstens, er versucht, durch die Auffassung der theoretischen Grenzen von Marx und das Zeigen auf die Formalität der Trinität, die, Kapital=Nation=Staat’ als Wesen des moderen Systems dient, die theoretischen leeren Räume der Marxischen Auffassung zu befüllen. Als Zweitens, der Verfahren, der Kapitalismus übersteigt, wird vom Produktionsgebiet zum Austauschgebiet dadurch übertragen, dass der Verbreitungsprozess im Zentrum bei der Intepretation der Wertformtheorie vom Kapital liegt. Als Drittens, er versucht, das LETS(Local Exchange Trading System: Lokale Börsenhandel System), das als die ,ethische und wirtschaftliche Assoziation’ und die Genossenschaft der Erzeuger und Verbraucher funktioniert, als eine realistische praktische Übung zu bestimmen und zu erklären, dass diese praktische Übung dem Sozialismus von Proudhon und der Weltrepublik von Kant ideologisch nachfolgen. Bei seiner Interpretation der kantianismustischen marxischen Auffassung basieren die drei wichtigsten Kernpunkte auf der Wertformtheorie vom Kapital und auf seiner eigenen Interpretation zur Mehrwerttheorie. Karatani definiert den Wert nicht als ein materiellrechtliches Konzept, sondern nur als ein verbindenes Konzept, also ein Verhältnis des Wertesystems von einem Produkt mit einem anderen. Durch dieser Interpretation zum Wertkonzept behaupte Karatani, dass es von dem Unterschied der Produktwerte entsteht und nicht von der Arbeitsausbeutung des Mehrwertes oder Herstellungsprozesses ableitet. Deshalb betont Karatani, dass sich die praktische Übung für die Überschreitung des kapitalistischen Herstellverfahrens nicht auf das Produktionsgebiet konzentrieren sollte und sondern auf das Austauschgebiet, die Ansammlung des Kapitals verhindert wird. Bei diesem Aufsatz geht es hauptsächlich darum, Karatanis Interpretation über die marxischen Auffassung zu kritisieren und somit die Bedeutung und Beschränkung von Karatanis kantianismustischen ,Marx lesen' zu erklären, indem man marxische Analyse und Beschreibung über Wertformtheorie, Mehrwerttheorie und Verbreitungsprozess hauptsächlich im Zusammenhang mit den Arbeiten von Marx über Nationa- lökonomie(Political economy) betrachtet.