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영어

This paper treats with meanings for philosophical topics that actions on divination involve. So many philosophical meanings be involved in the actions of divination. The divination also typically is regarded as actions which is predicting about affairs of the future, and human being's attention will be concentrated on whether a result from his action of the divination exactly appears as the 'actual world' in the space time of the future which he wished to get a result through the divination that he had attempted at the beginning. Its substantive and anthropological meaning, however, at the same time treats with a certain dangerous affairs that man himself encounters contingently. These actions are responses to the contingent affairs that he wishes to escape or to minimize the dangerous affair and its method of the escape has an illogical and irrational disposition. Certainly, though these methods is unsuitable to a truth forms, but not prove its uneffectiveness in the man's life and death, his rise and fall, and his pains and pleasures. namely, everything of life-world. In short, the key point of divination is that human avoid or minimize the crises which he encounters or predicts. In order to treat my main topic on divination in the Zhou-yi i.e.. the book of change, I first of all will try to grasp general principle of divination and its meaning, and then will treat with its philosophical meaning through Carl G. Jung's 'principle of synchronicity' concept and John R. Searle's 'causal explanation' concept. Finally, I will argue that Yi-xiang(易象) i.e. a gotten symbol through divination of Zhou-yi is the very motive that subjective things be emphasized in process of Zhan-duan(占斷), i.e. a judgement for the gotten result through the divination, and there by argue that we determine the route that we escape from the dangerous situation depending on the symbol gotten through divination.

한국어

본고는 주역의 점 행위가 내포한 철학적 의미들을 다룬다. 점은 미신이라고 단순히 치부하기에는 너무 많은 철학적 의미가 내재되어 있다. 점이란 형식적으로는 미래의 일을 예측하는 행위이다. 그리고 점을 치는 행위를 통해 얻은 결과가 미래의 어떤 특정한 시공간에 점이 제시한 ‘현실세계’로서 정말로 정확히 실현되는지 여부에 관심이 집중된다. 그러나 그 실질적 혹은 인류학적 의미는 동시에 위기에 처한 사람에게 위기탈출의 방법 혹은 예상되는 위험을 피하거나 최소화 하려는 인간들의 비논리적이고 비합리적인 반응이다. 그러나 비논리적이이고 비합리적인 측면이 ‘진리형식’과 무관하다고 하여 일상세계의 생사흥망과도 무관하지는 않다. 점의 본질을 한 마디로 말하자면, 이미 예상되는 위험을 최소화하거나 회피하는 것이다. 본고는 주역점을 본격적으로 다루기 전에 우선 점의 일반원리와 의미를 살펴보고, 이를 칼융(Carl G. Jung)의 ‘동시성원리’와 존설 (John R. Searle)의 ‘인과신념’의 개념에 비추어 철학적인 의미를 다루게 될 것이다. 그리고 ‘점’행위를 통해 얻은 ‘역상’은 점복자의 ‘점단’(占斷), 즉 점괘에 대한 해석단계에서 주체적인 요소가 강조되는 계기이며, ‘점산’과정 중 얻은 ‘상징부호’를 통해 구체적인 ‘위기탈출’의 노선을 확정하게 된다는 점들을 증명할 것이다.