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Radical Finitude: Heidegger and the Hermeneutics of the Self

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근원적 유한성: 하이데거와 자기의 해석학

Kim Su Rasmusse

범한철학회 범한철학 제76집 2015.03 pp.141-161
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초록

영어

This paper analyzes the notion of “care” (Sorge) in Heidegger’s Sein und Zeit (1927). Human beings, according to Heidegger, are fundamentally beings that care for their own existence. The first part of the paper analyzes the textual structure of Sein und Zeit. Subsequently, the paper analyzes the notion of care as a description of the most fundamental existential structure of human beings. Finally, in the third part, the paper focuses on a particular yet extremely important feature of care, namely its structural relationship to its own end, its finitude, its death. This is what Heidegger calls “Being-towards-Death” (Sein-zum-Tode). In the conclusion, the paper broadens the perspective and briefly compares Heidegger’s notion of care with some of the alternative visions of human beings in modern philosophy.

한국어

이 논문은 하이데거의 『존재와 시간』에 나타난 ‘염려’ 개념을 분석한 것이다. 하이데거에 따르면, 인간은 근본적으로 스스로를 염려하는 존재이다. 첫 번째 절은 『존재와 시간』의 텍스트 구조를 분석한다. 이어서 인간존재의 가장 근본적인 실존적 구조에 대한 서술로 염려를 분석한다. 마지막으로 세 번째 절은 특수하지만 극도로 중요한 염려의 특징, 말하자면 염려 자체의 목적에 대한 염려의 구조적 관계, 염려의 유한성, 염려의 죽음에 초점을 맞출 것이다. 이것은 하이데거가 ‘죽음에 이르는 존재’라고 부르는 것이다. 결론에서는 관점을 넓혀, 하이데거의 염려 개념과 현대 철학에서 몇 가지 인간 존재에 대한 대안적 시각들을 개략적으로 비교한다.

목차

Abstract
Introduction
The Structure of Sein und Zeit (1927)
The Existential Structure of Human Beings
Being-towards-Death
Conclusion
Works Cited
요약문

저자정보

  • Kim Su Rasmusse 서길승. Chonnam National University, Departmentof philosophy, Associate professor

참고문헌

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