원문정보
초록
한국어
니체는 자신의 철학에서 섭생(Diätetik) 개념을 통해 참된 건강에 대한 물음을 제기한다. 그의 섭생은 정신과 영혼, 이성과 감성, 의식과 무의식, 자기와 자아를 모두 포괄하는 “커다란 이성”으로서의 몸(Leib)의 건강을 위한 실존적 건강이론이다. 병에서 건강으로, 하강에서 상승으로, 퇴화에서 성장으로의 실존적 변화를 위한 니체의 철학적 시도로서의 섭생은 힘에의 의지의 활동의 장으로서 몸을 전제로 한다. 이때 그는 힘을 삶의 건강(상승, 성장)을 위한 영양으로 규정하며, 나아가 힘에의 의지를 “영양에의 의지”로 표현한다. 본 논문의 목표는 니체의 철학에서 실존적 건강으로 대변되는 삶의 상승, 성장을 섭생의 관점에서, 보다 구체적으로 말해 “영양(Ernährung)”의 관점에서 논의하는 것이다.
기타언어
Nietzsche stellt in seiner Philosophie die Frage über die wahre Gesundheit durch den Begriff “Diätetik”. Seine Diätetik ist eine existentielle Gesundheitslehre für die Gesundheit des Leibes als “große Vernunft”, die Geist und Seele, Vernunft und Sinnlichkeit, Bewusstheit und Unbewusstheit, Selbst und Ich einschließt. Diätetik als Nietzsches philosophischer Versuch für die existentielle Veränderung von der Gesundheit zur Krankheit, von Niedergang zum Aufgang, von der Degeneration zum Wachstum setzt den Leib als Geschehensort des Willens zur Macht voraus. In diesem Augenblick bestimmt er die Macht als Ernährung für Geseundheit(Aufstieg, Wachstum) des Lebens und bezeichnet ferner den Willen zur Macht als“Wille zur Ernährung”. Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, den Aufstieg, Wachstum, die in Nietzsches Philosophie als existentielle Gesundheit vertreten werden, aus der Perspektive der Diätetik, also der Ernährung zu erörtern.
목차
1. 들어가는 글 : 철학과 건강
2. 섭생의 사상적 의미
3. 영양과 영양섭취
1) 영양과 실재
2) 영양과 인식
3) 영양과 배고픔
4) 영양과 그리스도교
4. 나가는 글 : 귀족적인 섭생
참고문헌
Abstract