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영어

Notwithstanding this socially-oriented perspective, Wu Yaozong as a scholar in Christianity tried to present and argue the faith doctrines of Christianity in reason-compatible terms. He believed in the existence of God and claimed that this God is not a figment of fiction but can be verified through reason and experience. Wu Yaozong’s vision for Chinese version of Christianity is not limited to achieving each believer’s salvation but rather is more expansive to partake of social reformation and he believed that this is the meaning of social gospel. Indeed, Wu Yaozong tried his best efforts in finding a compelling theological frame to locate the necessity of Christianity as a religion in modern Chinese society. This line of quest became the foundation of Wu Yaozong’s philosophy and formed a consistent and coherent internal logic for social salvation thought.

한국어

20세기 초반의 중국기독교사상가이자 교육자인 우야오종은 당시 공산주의 사회로 진입한 중국 사회의 변화로 인해, 기독교 신앙 내에서의 예수가 아닌 역사적 예수의 역할에 주목하였다. 이것은 중국 사회 현실에 대한 관심으로부터 기원한 것이었다. 그의 눈은 지상을 직시하고 민중의 고통에 관심을 기울였다. 1920년대 후반부터, 우야오종은 중국 사회의 최대 관건은 바로 활발한 경제 활동으로 인한 사회의 재건이라고 했다. 그럼에도 불구하고, 기독교학자로서 우야오종은 기독교 교리에 대해 논리적으로 설명하고자 노력했다. 그는 신의 존재를 믿고 있으며, 이 신은 허구가 아니고, 이성을 통해 증명할 수 있다고 생각한다. 그는 신의 내재성과 관련시켜서 기도, 자기수련의 필요성과 신의 인격성에 대해 설명하고자 했다. 우야오종의 중국식 기독교관은 오직 개인의 구제만을 추구하는 것이 아니라, 사회 개조에 참여하려 하는 것이며, 이것이 바로 사회 복음의 의미이다. 우야오종은 현대중국사회에서 종교로서 기독교의 필요성을 찾아내려 이론적으로 노력했었고, 이것이 우야오종 철학의 기반을 이루고 있고, 그의 사회 구원 사상의 내재적 논리를 이룬다.