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영어

How can we overcome pain? The question has been repeated irrespective of age. According to Buddhism, life is pain. But, there is an overlooked point about the Buddhist view of pain that life in itself is not pain, but it is pain just for unenlightened persons. This is a good news for us, for we can escape from pain when we get enlightenment. Hence, it is our task to find out how to get Buddhist enlightenment. This paper suggests a philosophical, and cognitive scientific way in part, of overcoming pain. This paper consists of two parts. The first part deals with the epistemic problems that are related to the essence of pain. It examines the problem of realistic view in pain understanding and argues that pain is illusion as well as reality. The second part examines a dialectic way of understanding and overcoming pain. It discusses Hegelian dialectic of pain and then recommends Nagarjuna’s dialectic of pain, which is based on the madhyamika’s logic of tetralemma.

한국어

어떻게 고통을 극복할 수 있는가라는 질문은 시대를 불문하고 수없이 반복되어 왔다. 불교에 따르면 인생 자체가 고(苦)이다. 그러나 고에 대한 불교적 가르침에서 흔히 간과되는 점이 있는 데 그것은 바로 고가 삶 자체의 본질은 아니며 범부(凡夫)의 삶만이 고라는 점이다. 이는 우리에게 희소식이다. 왜냐하면 깨달으면 고통스런 삶에서 벗어날 수 있기 때문이다. 그렇다면 어떻게 깨달을 것인지가 문제가 된다. 이 글은 불교적 입장에 따라 고통에 대해 일상인이 취할 수 있는 철학적 입장을 제시한다. 이 글은 두 부분으로 구성되어 있다. 전반부는 고통의 본질과 관련된 문제들을 검토하는데, 고통을 실재론적 입장에서 접근하는 문제를 지적하고 고통은 실재이지만 환상이기도 하다는 입장을 제시한다. 후반부는 실재와 환상의 중첩 상태로서의 고에 대해 우리가 취해야 할 바람직한 방안을 모색한다. 먼저 헤겔식 고통 변증법과 그 문제점을 검토하고 있어서 고통에 대한 바람직한 입장으로서 용수의 중관사상에 기반을 둔 고통 변증법을 제안한다.